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「柚〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

柚の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
をほとんど味覚だけに限っている。「いき」な味とは、味覚の上に、例えば「きのめ」や《ゆず》の嗅覚や、山椒《さんしょ》や山葵《わさび》の触覚のようなものの加わった....
闇の絵巻」より 著者:梶井基次郎
を知った。またあるところでは溪の闇へ向かって一心に石を投げた。闇のなかには一本の《ゆず》の木があったのである。石が葉を分けて戞々《かつかつ》と崖へ当った。ひと....
闇の書」より 著者:梶井基次郎
れやみんな渋柿だ。みな干柿にするんですよ」と私も笑った。 柿の傍には青々とした《ゆず》の木がもう黄色い実をのぞかせていた。それは日に熟《う》んだ柿に比べて、....
老妓抄」より 著者:岡本かの子
一人の青年を伴って来て、これから電気の方のことはこの男にやらせると云った。名前は木《ゆき》といった。快活で事もなげな青年で、家の中を見廻しながら「芸者屋にしち....
ゆず湯」より 著者:岡本綺堂
いているだけであった。すき透るような新しい湯は風呂いっぱいにみなぎって、輪切りの《ゆず》があたたかい波にゆらゆらと流れていた。窓硝子を洩れる真昼の冬の日に照ら....
綺堂むかし語り」より 著者:岡本綺堂
は晦日に近し餅の音――こうした俳句のおもむきは到るところに残っていた。 冬至の湯――これは今も絶えないが、そのころは物価が廉いので、風呂のなかにはがたくさ....
転機」より 著者:伊藤野枝
まま、戸のあいたままになっている敷居に腰を下ろした。 腰を下ろすとすぐ眼の前の子の木に黄色く色づいた子が鈴なりになっている。鶏は丸々と肥って呑気な足どりで....
十二神貝十郎手柄話」より 著者:国枝史郎
。「小さな青竹の籃の中へ、大鱚七ツか八ツを入れ、少し野菜をあしらって、それに青|子一個を附け、その子に小刀を突きさしたものであった」 「その小刀と申しますの....
明治時代の湯屋」より 著者:岡本綺堂
句(四、五の両日)に菖蒲湯を焚き、夏の土用なかばには桃湯を焚き、十二月の冬至には湯を焚くのが江戸以来の習であったが、そのなかで桃湯は早く廃れた。暑中に桃の葉を....
卵塔場の天女」より 著者:泉鏡花
。 私も自分で値をつけて、大蟹に湯気を搦めて提げた。 占地茸を一|籠、吸口のまで調えて……この轆轤を窄めた状の市の中を出ると、たちまち仰向けに傘を投げたよ....
風呂を買うまで」より 著者:岡本綺堂
ここでは越の湯と日の出湯というのに通って、十二月二十二、二十三の両日は日の出湯で湯に這入った。わたしは二十何年ぶりで、ほかの土地のゆず湯を浴びたのである。湯....
「日本民族」とは何ぞや」より 著者:喜田貞吉
するに、柑橘栽培の例を以てした。今再びこれを繰り返したいと思う。その台木がよしや子であっても、橙であっても、枳殻であっても、それは深く問うところではない。斉し....
六日月」より 著者:岩本素白
へ行く通りは、まことに閑かな趣のある所である。昼ならば蘭の花漬け、芹の味噌漬け、味噌の看板の出て居る円徳院の門も、夜なので暗く静かにひそまり返って、東側の高台....
仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
て来て、ちょうど沸き上った釜の湯の中に開けました。それから水屋の窓先に実っている子を※ぎ取り、これを二つに割り、子の酢を混ぜた味噌を片方ずつの子の殻に盛り....
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
てしまっている。先刻さしあげた「民族と歴史」の中にも書いてあります通り、枳殻や、子や、橙や、いろいろの柑橘類が、みな温州蜜柑の接木によって、ことごとく温州蜜柑....