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「栂〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

栂の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
。 森林は容易に尽きなかった。風雨も依然として止まなかった。空には樅《もみ》や《とが》の枝が、暗い霧を払いながら、悩ましい悲鳴を挙げていた。彼は熊笹を押し分....
神州纐纈城」より 著者:国枝史郎
咲いていた。小狸蘭の薄紫の花、車百合の斑点のある花、蟹蝙蝠草の桃色の花、そうして桜の淡紅色の花は、羊歯や岩蘭と雑り合い、虹のように花咲いていた。 水中には魚....
支倉事件」より 著者:甲賀三郎
いたします」 「うむ、それは云うまでもない事だ。では今の自白の聴取書を拵えるから印を押せよ。それから、之で当署の仕事は済んだのであるから、直ぐに検事局に送るの....
白金之絵図」より 著者:泉鏡花
て一渡り麻布を望む。烏は鴎が浮いたよう、遠近の森は晴れた島、目近き雷神の一本の大の、旗のごとく、剣のごとく聳えたのは、巨船天を摩す柱に似て、屋根の浪の風なきに....
木曽の旅人」より 著者:岡本綺堂
暴くなった。 「あれ、あんな声が……。」 太吉が指さす向うの森の奥、大きい樅やのしげみに隠れて、なんだか唄うような悲しい声が切れ切れにきこえた。九月末の夕日....
夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
鶴見は狭い庵室の中に独り残されて、ぽつねんとして黙座している。上人と見たのは尾の上人である。上人は茶の種を播いたばかりではなかった。上人は夢だといわれた。....
座右第一品」より 著者:上村松園
その頃は売立の会などにしましても、今日ほど繁々あるわけでもありませず、時折祇園のの尾辺で小規模に催されるくらいでした。したがってそんな会は私にとっては大切な修....
白峰の麓」より 著者:大下藤次郎
余を数えた。あいにくの霧は南の空を掩うて、雪の峰は少しも見えない。 一里ほどでの林となる、ジメジメと土は濡れて心持がわるい。折々白い霧は麓から巻き上げてきて....
層雲峡より大雪山へ」より 著者:大町桂月
ざるを知る。偃松の余したる処、一面の御花畑也。苔桃、巌香蘭、岩梅、ちんぐるま草、桜、岩髭、千島竜胆など生いて、池中の巌石にも及べり。偃松の中は、数百千年の落葉....
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
ず、余った村落と云う事ででもありましょう。余戸の説明をした古文を見ますと、京都の尾の高山寺に伝わっていた「和名抄」という書物がありまして、その中に、「班田に入....
賤民概説」より 著者:喜田貞吉
輩は、もはや公民ではなく、やはり非人と云ってよいのかもしれぬ。かの有名なる京都|尾高山寺の大徳明恵上人高弁が、自らその著の終わりに「非人高弁」と書いているのは....
俗法師考」より 著者:喜田貞吉
るのを見遁してはならぬ。これについて問題の寛元二年に先だつ三十余年の建暦三年に、尾の高僧明恵上人が、その著『摧邪輪』の奥に「非人高弁上」と書いたのと、神宮文庫....
融和問題に関する歴史的考察」より 著者:喜田貞吉
それを非人逸勢といいました。また源頼朝や北条泰時の帰依の厚かった一代の高僧たる、尾の明恵上人の如きすら、自ら「非人高弁」と名告っておられたくらいです。『万葉集....
釜沢行」より 著者:木暮理太郎
状に拡りながら霧の如き飛沫を噴いて、大釜に跳り込んでいる。仰ぎ見ると上流は、樺やの類が崖の端から幹と幹、枝と枝とをすり合せて奥へすくすくと立ち並んでいるのが眼....
秋の鬼怒沼 」より 著者:木暮理太郎
は、いつ見ても美しい。一面に青青と繁った短い笹を下草にして樺や榛の類などの交ったの深い林である。それは勿論木立がそれ程珍らしい訳ではない、秩父あたりにもこれ位....