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「桃山時代〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

桃山時代の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「乞食学生」より 著者:太宰治
、君の顔は、さむらいみたいに見えるね。むかしの人の顔だ。足利《あしかが》時代と、桃山時代と、どっちがさきか、知ってるか？」 「知らないよ。」私は、形がつかぬので....
「庭」より 著者:太宰治
で、学問も何も無くて、そのくせ豪放｜絢爛《けんらん》たる建築美術を興《おこ》して桃山時代の栄華を現出させた人だが、一方はかなり裕福の家から出て、かっぷくも堂々た....
「国語音韻の変遷」より 著者:橋本進吉
比較的自由に行われたらしい。 三 第二期の音韻 平安朝の初から、室町時代（安士桃山時代をも含ませて）の終にいたる約八百年の間である。この間の音韻の状態を明らか....
「「いき」の構造」より 著者:九鬼周造
いのである。豊太閤《ほうたいこう》は、自己を朝鮮にまでも主張する性情に基づいて、桃山時代の豪華燦爛《ごうかさんらん》たる文化を致《いた》した。家康《いえやす》は....
「鉄面皮」より 著者:太宰治
しよう。なにせ、Ｄって野郎もたいしたものだよ。二三年前に逢った時には、足利時代と桃山時代と、どっちがさきか知らない様子で、なんだか、ひどく狼狽して居ったが、実朝....
「祭日ならざる日々」より 著者:宮本百合子
をしていることに誰しも心づく。いずれも緑、黄、朱、赤、と原色に近い強烈な色調で、桃山時代模様と称される華美、闊達な大模様が染められている。この着物をきて、さらに....
「日本の秋色」より 著者:宮本百合子
今新しい内容でとりあげられている。それを発揚した時代への思慕は、女の服飾の流行に桃山時代好みとして再現されている。国威というものの普通解釈されている内容によって....
「私たちの建設」より 著者:宮本百合子
に、天皇一族に対する給与ということが考えられていたのであった。 秀吉といえば、桃山時代（西暦十六世紀）という独特な時期を文化史の上につくり出した規模壮大な一人....
「日本天変地異記」より 著者:田中貢太郎
震 鎌倉幕政時代の末期、即ち後醍醐天皇の即位の前後から吉野時代、室町時代、安土桃山時代にかけては、戦乱に次ぐに戦乱を以てして、日本全国戦争の惨禍に脅かされて、....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
く》の筆、あれなる唐門《からもん》は勅使門でございます、扉についた菊桐の御紋章、桃山時代の建物、勅使の間――襖の絵は狩野山楽の筆、竹園に鴛鴦《おしどり》、ソテツ....
「日記」より 著者:宮本百合子
風」をうつして置く。夜は父から希臘の美術の話をきいた。それから法隆寺模様の特長と桃山時代の美術の特長とを文様集成を見て知った。....
「生死卍巴」より 著者:国枝史郎
安物のように思われる。掛けてある掛け物も違うようであった。安物のように思われる。桃山時代の名手によって、描かれたとかいう六枚折りの屏風が、いつもは部屋に立てられ....
「増上寺物語」より 著者:佐藤垢石
を支出して造営に力を注ぐことができた。それにまた技術方面から見ると、前時代つまり桃山時代の華麗豪艶な建築工事に携わった有名な建築家、画家、彫刻家、漆工、指物師な....
「人狼」より 著者:岡本綺堂
の男 善助 小坊主 昭全 村の娘 おあさ、おつぎ 第一幕 一桃山時代の末期、慶長初年の頃。秋も暮れかかる九月なかばの午後。 九州、肥前国。....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
の誉れの高いものである。 中世というのは鎌倉時代・吉野時代・室町時代そして安土桃山時代の始まるまでを包括して便宜的に使った名称である。この時代は平安時代の伝統....