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歓
「歓〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
歓の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「偸盗」より 著者:芥川竜之介
れない。)隔てる、くずれかかった築土《ついじ》があって、その中に、盛りをすぎた合
歓《ねむ》の木が二三本、こけの色の日に焼けた瓦《かわら》の上に、ほほけた、赤い花....
「大導寺信輔の半生」より 著者:芥川竜之介
口実のもとに父母の金銭を盗もうとした。それでもまだ金の足りない時には巧みに両親の
歓心を買い、翌月の小遣いを捲《ま》き上げようとした。就中《なかんずく》彼に甘かっ....
「疑惑」より 著者:芥川竜之介
中へ私を引きこんで参りました。私は眼がうるみました。体も震え始めました。苦痛とも
歓喜ともつかない感情は、用捨《ようしゃ》なく私の精神を蕩漾《とうよう》させてしま....
「一夕話」より 著者:芥川竜之介
解している。しかしそれが何になるんだ? 彼等は猛烈な恋愛を知らない。猛烈な創造の
歓喜を知らない。猛烈な道徳的情熱を知らない。猛烈な、――およそこの地球を荘厳にす....
「開化の良人」より 著者:芥川竜之介
を相手に賑な盃《さかずき》のやりとりを始めました。ですからその夜は文字通り一夕の
歓《かん》を尽した後で、彼の屋敷を辞した時も、大川端《おおかわばた》の川風に俥上....
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
く眩暈《めまい》が起るのを感じた。そうしてその光の中に、大勢《おおぜい》の男女の
歓喜する声が、澎湃《ほうはい》と天に昇《のぼ》るのを聞いた。
「大日※貴《おおひ....
「葱」より 著者:芥川竜之介
を心得ているアリ・ババとさらに違いはない。その呪文が唱えられた時、いかなる未知の
歓楽境がお君さんの前に出現するか。――さっきから月を眺めて月を眺めないお君さんが....
「おぎん」より 著者:芥川竜之介
った遺恨《いこん》だったかも知れない。さらにまた伝うる所によれば、悪魔はその時大
歓喜のあまり、大きい書物に化《ば》けながら、夜中《よじゅう》刑場に飛んでいたと云....
「女」より 著者:芥川竜之介
ょ》と墓とを兼ねた、紗《しゃ》のような幕の天井の下に、天職を果した母親の限りない
歓喜を感じながら、いつか死についていたのであった。――あの蜂を噛み殺した、ほとん....
「素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
れは彼等の笑を買うべく、余りに壮厳すぎる滑稽であった。勿論彼等の間からは、喝采も
歓呼も起らなかった。
彼は手足の砂を払うと、やっとずぶ濡れになった体を起して、....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
。もし嘘《うそ》と思う人は日本に於けるアインシュタイン博士、或はその相対性原理の
歓迎されたことを考えるが好い。あれは神秘主義の祭である。不可解なる荘厳の儀式であ....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
んぶつ》を見るより望みはない。自土即浄土《じどそくじょうど》と観じさえすれば、大
歓喜《だいかんぎ》の笑い声も、火山から炎《ほのお》の迸《ほどばし》るように、自然....
「良夜」より 著者:饗庭篁村
ぬ顔にて居たり。 予はこれまでにて筆を措くべし。これよりして悦び悲しみ大憂愁大
歓喜の事は老後を待ちて記すべし。これよりは予一人の関係にあらず。お梅(かの女の名....
「スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
ちこちの噂消息をあつめて家から家へと持ちあるいた。だから、彼が来ることはいつでも
歓迎された。そのうえ、彼は婦人たちにたいへんな物識りとして尊敬されていた。なにし....
「狂人日記」より 著者:秋田滋
にそれを眺める。それは、殺すということが、生きものの心の中に自然が投げ込む大きな
歓喜に外ならないからである。生きものにとっては殺すということほど立派なこと、尊敬....