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此
「此〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
此の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
｜老若《ろうにゃく》の嫌いなく、吾が摩利の法門に帰依し奉ったものと見える。さらば
此場において、先ず山の座主《ざす》から一人一人｜灌頂《かんちょう》の儀式を行うて....
「開化の良人」より 著者:芥川竜之介
って日本人の夜着を見た時に、「是《これ》古《いにしえ》の寝衣《しんい》なるもの、
此邦《このくに》に夏周《かしゅう》の遺制《いせい》あるなり。」とか何とか、感心し....
「黒衣聖母」より 著者:芥川竜之介
たはこの麻利耶観音の台座の銘《めい》をお読みにならなかったでしょう。御覧なさい。
此処に刻んである横文字を。――DESINE FATA DEUM LECTI SP....
「るしへる」より 著者:芥川竜之介
うかと覚えたり。似たる事は似たれども、是《ぜ》なる事は未だ是《ぜ》ならずとは、如
此《かくのごとき》の事をや云う可き。さて汝云わずや。DS は「さひえんちいしも」....
「青年と死」より 著者:芥川竜之介
仆れて死ぬ。）
男 （笑う）莫迦《ばか》な奴だ。（Ａに）怖がることはない。もっと
此方《こっち》へ来るがいい。
Ａ 己は待っている。己は怖がるような臆病者ではない....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
は小児に近いものである。英雄らしい身振を喜んだり、所謂光栄を好んだりするのは今更
此処に云う必要はない。機械的訓練を貴んだり、動物的勇気を重んじたりするのも小学校....
「或る女」より 著者:有島武郎
ぼんやりながめていた。
「義一さん、船の出るのも間《ま》が無さそうですからどうか
此女《これ》……わたしの乳母ですの……の手を引いておろしてやってくださいましな。....
「美術曲芸しん粉細工」より 著者:阿部徳蔵
リツプよ。』 『あたしも……。』 と、他の二人もチユウリツプの註文をした。然し
此時、俄然よわつたのは狐光老だつた。何を隠さう、彼はチユウリツプの花を知らなかつ....
「霊界通信 小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
eyond Human Personality は所謂「自動書記」の所産である。
此書中に含まるる論文は故フレデリク・マイヤーズ――詩人として令名があるが、特に心....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
ず、時とすれば、ペン又は鉛筆も使わずに、文字が直接紙面に現れるのである……。 『
此等の通信は今から約十年前、一八七三年の三月三十日を以て、私の手を通じて現れ始め....
「「菊池寛全集」の序」より 著者:芥川竜之介
の割引を施した後にも、何か著しい特色が残っているか？ 彼の価値を問う為には、まず
此処に心を留むべきである。 何か著しい特色？ ――世間は必ずわたしと共に、幾多....
「良夜」より 著者:饗庭篁村
れも仰天し、「実は伯父ご様の御文中にも若干の学資を持たせ遣したりとあれば、それを
此方へ御預かり申さんとは存ぜしが、金銭の事ゆえ思召す所を憚かりて黙止たりしが残念....
「夢の如く出現した彼」より 著者:青柳喜兵衛
連絡船の中で、夢野久作の正体を発見したのである。 「オオ、ジッちゃんじゃないか、
此頃あたしゃ、こげえなこと、しよりますやなァ」と、額から鼻、鼻から頤まで暫くある....
「県歌 信濃の国」より 著者:浅井洌
仲も 仁科の五郎｜信盛も 春台太宰先生も 象山佐久間先生も 皆｜
此国の人にして 文武の誉たぐいなく 山と聳えて世に仰ぎ 川と流れて名....
「まあまあ居士の弁」より 著者:浅沼稲次郎
その中に六月五日に所謂暁の手入というのがあって第一次共産党事件の検挙が行われた。
此の時には佐野教授が姿を晦ましてしまったので、学生のおどろきは相当なものがあった....