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「民族〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

民族の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
進歩の遅いかと云うことを示すものである。 聖書 一人の知慧《ちえ》は民族の知慧に若《し》かない。唯もう少し簡潔であれば、…… 或孝行者 ....
「水害雑録」より 著者:伊藤左千夫
えは先から先へ進む。 超世的詩人をもって深く自ら任じ、常に万葉集を講じて、日本民族の思想感情における、正しき伝統を解得し継承し、よってもって現時の文明にいささ....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
なのである。 ストックホルムにて 一九一〇年一〇月 発達の最低段階にある民族はただその日その日に生きてゆくだけのものである。明日何事が起ろうが、また昨日....
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
あります。これは歴史的に考えれば、東洋でも同じことであります。お隣りの支那では漢民族の最も盛んであった唐朝の中頃から、国民皆兵の制度が乱れて傭兵に堕落する。その....
「新日本の進路」より 著者:石原莞爾
く眞の平和的理想を内包していることが解るであろう。東亞連盟運動は、世界のあらゆる民族の間に正しき協和を樹立するため、その基礎的團結として、まづ地域的に近接し且つ....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
となれば悪は悪を生み罪は罪を孕み、容易にその根絶を期し難いからである。悪徳はただ民族全体の道徳的並に物質的の発達と、高尚な知識の普及と、又真の意義ある教育の進歩....
「映画と民族性」より 著者:伊丹万作
ているのかと。国民の生活を反映しないような映画はすでに映画ではないのだ。芸術とは民族の生活のうえに咲く花なのだ。 他国の人間のしり馬に乗つて、百姓の姿を醜く感....
「北斗帖」より 著者:違星北斗
め川には橋がかかるとも アイヌの家の朽ちるがいたまし あゝアイヌはやっぱり恥しい民族だ 酒にうつつをぬかす其の態 泥酔のアイヌを見れば我ながら 義憤も消えて憎し....
「茶の湯の手帳」より 著者:伊藤左千夫
々話を聞いて見ると、必ずしも敬服に価すべき良風許りでもない様なるが、さすがに優等民族じゃと羨しく思わるる点も多い、中にも吾々の殊に感嘆に堪えないのは、彼等が多大....
「狂人日記」より 著者:秋田滋
好む、本能の命ずるところに従わないでいられないために、ときどき、戦争によって、一民族が他の民族を殺す戦争によって、自らを慰めるのだ。ところで、戦争というものは、....
「明治哲学界の回顧」より 著者:井上哲次郎
。むしろ倫理道徳に反した残酷なことが多いくらいである。それがいっそう発展すると、民族的宗教となってだいぶ倫理道徳の要素が加わってくる。けれどもまだまだ倫理道徳に....
「淡島椿岳」より 著者:内田魯庵
問題でなく、また独り日本ばかりの問題でもない。総ての公平な判断や真実の批評は常に民族的因襲や国民的偏見に累わされない外国人から聞かされる。就中、芸術の真価が外国....
「浅沼稲次郎の三つの代表的演説」より 著者:浅沼稲次郎
独立後の日本をどうするかという抱負経綸が示され、日本国民に独立の気魄を吹き込み、民族として立ち上る気力を与えることが、その務めであるにもかかわらず、吉田内閣積年....
「私の履歴書」より 著者:井上貞治郎
事件、神戸では伊藤公の銅像を倒し、その首になわをかけてひきずり回す騒ぎもあった。民族の青春時代の、若々しい怒りの爆発だったのかもしれない。 おりもおり、日露の....
「戦争史大観」より 著者:石原莞爾
ーマのレギヨンは後者に便なり。これ主として両国国民性の然らしむるところ。ギリシャ民族に近きドイツと、ローマ民族に近きフランスが、欧州大戦初期に行なえる会戦指導方....