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水の神
「水の神〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
水の神の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「梓川の上流」より 著者:小島烏水
》の命《みこと》が草創の土地で、命《みこと》は水を治められた御方であるから今でも
水の神として祀られて在《い》ます、神孫数代宮居を定められたところから「神垣内《か....
「竹青」より 著者:太宰治
にいたのだ。」 「あたしは遠い漢陽に。あなたと別れてからここを立ち退き、いまは漢
水の神烏になっているのです。さっき、この呉王廟にいる昔のお友達があなたのお見えに....
「黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
考証癖は、いつまでも醒めなかったに違いない。けれども、その間でも、検事が絶えず法
水の神経をピリピリ感じていたと云うのは、鐘楼らしい中央の高塔から始めて、奇妙な形....
「竹青」より 著者:田中貢太郎
た。破ってみると男の子であった。魚は喜んで漢産という名をつけた。 三日の後、漢
水の神女が集まってきて、衣服や珍しい物をいわってくれた。皆綺麗な女ばかりで、三十....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
うきゅうきん》淮津《わいしん》を渡って津吏の止むるを聴かず、馬に津水を飲ます。津
水の神果して馬を取ったので、※｜袒裼《たんせき》剣を持って水に入り、連日神と決戦....
「雷神の珠」より 著者:豊島与志雄
一 むかし、世の中にいろんな神が――風の神や
水の神や山の神などいろんな神が、方々《ほうぼう》にたくさんいた頃のこと、ある所に....
「山上湖」より 著者:豊島与志雄
湖岸のバス道路を一里ばかり行ったところにある小さな町だ。 町といっても、この湖
水の神社を中心にして、宿屋や店屋が数十軒並んでる部落にすぎない。三日前、私達はそ....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
らしく、祭神が今もハッキリとしない。神武天皇と云い、大国主と云い、その他色々で、
水の神サマであるか風の神サマであるか、それもハッキリはしていない。ヒダの伝説によ....
「古寺巡礼」より 著者:和辻哲郎
いるが、天平時代の守護神のように純然たる仏の「守護神」となっておらず、なお本来の
水の神としてその地位を得ているのである。 ――さて右のような特殊な伝統の源流と....
「古事記」より 著者:太安万侶
六島です。 神々の生成 ――前と同じ形で萬物の起原を語る。火の神を生んでから
水の神などの出現する部分は鎭火祭の思想による。―― このように國々を生み終....
「山の人生」より 著者:柳田国男
池の夜叉｜御前は、父母の泣いて留めるのも聴かず、あたら十六の花嫁姿で、独り深山の
水の神にとついだといっている。古い昔の信仰の影響か、または神話が本来かくのごとく....
「木綿以前の事」より 著者:柳田国男
ヨセ団子などと称して、仕事場の臼のこぼれを掃き寄せたものを食料とし、夏のかかりの
水の神祭には、小麦の粉をこねてボロソ餅などを製している。ただ大いなる二者の相違は....
「日本の伝説」より 著者:柳田国男
越後には青柳村の青柳池といって、伝説の上では、かなり有名な池があります。この池の
水の神は大蛇で、折り折り美しい女の姿に化けて、市へ買い物に出たり、町のお寺の説教....
「年中行事覚書」より 著者:柳田国男
以前はこれを大虎八幡と呼んでいた。祭の日は四月八日と七月七日とで、その七月七日も
水の神に縁のある日である。 秋田市の古四王神社の付近には、もと船※。祭の日に神....
「母の手毬歌」より 著者:柳田国男
せ、それを一日に洗ってしまうもの、または百桝洗いといって桝を数多くあつめてきて、
水の神の祭ってある池で洗うというものもあったが、雨が人間の力では自由に降らすこと....