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「石上〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

石上の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「婦系図」より 著者:泉鏡花
を、瓢箪式に膝に引着け、あの右角の、三等待合の入口を、叱られぬだけに塞いで、樹下石上の身の構え、電燈の花見る面色、九分九厘に飲酒たり矣。 あれでは、我慢が仕切....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
けていたが、いずれも後ろ手にくくり上げられて恐るおそるに頭を垂れてひざまずくと、石上の男はかれらを一人ずつ自分の前に召し出して、下衣を剥がせて地にひき伏せ、鞭を....
「草迷宮」より 著者:泉鏡花
、東海道の本筋へ出ようという考えじゃったが、早や遅い。 修業が足りんで、樹下、石上、野宿も辛し、」 と打微笑み、 「鎌倉まで行きましょうよ。」 「それはそれ....
「縷紅新草」より 著者:泉鏡花
と冷いが、日当りで暖い所がある。さてと、ご苦労を掛けた提灯を、これへ置くか。樹下石上というと豪勢だが、こうした処は、地蔵盆に筵を敷いて鉦をカンカンと敲く、はっち....
「悪獣篇」より 著者:泉鏡花
ことを望むものが、何……をするとお思いなさる。 廉平は魔法づかいじゃ。」 と石上に跣坐したその容貌、その風采、或はしかあるべく見えるのであった。 夫人は、....
「反省の文学源氏物語」より 著者:折口信夫
氏は本とうの子の少い人で、たった二人しかなく、男は葵上との間に生れた夕霧、女は明石上の生んだ明石中宮である。ほかに養子が二人ある。一人は秋好中宮と言って、六条御....
「沼畔小話集」より 著者:犬田卯
「兼さん！ どうだい。」 言葉をかけても、彼は微動だもしない。人語を喪失した石上の修道者か何かのように、じっと前方を見つめたままである。 神様 ....
「式部小路」より 著者:泉鏡花
が、例の下卑蔵。殊に当日はあすこを心掛けて参ったので、煙草は喫まず、その癖、樹下石上は思いも寄らん大俗で、ただ見物も退屈、とあらかじめ、紙に捻って月の最中という....
「法隆寺再建非再建論の回顧」より 著者:喜田貞吉
、余輩かつて本誌上の「斑鳩宮雑考」の中にも述べておいた。寺院の建築物の中には、礎石上に建てられたる物と、掘立柱の物とが、ともに並び存在した実例は、正倉院文書造石....
「南半球五万哩」より 著者:井上円了
りて、牛乳または果酒を売る。その頭髪は長幼をわかたず、みな黄白色なり。青草緑苔、石上に敷き、また灌木の渓畔に横たわるあり、野花の岸頭に笑うありて、実に仙境の趣を....
「古事記」より 著者:太安万侶
名はサジフツの神、またの名はミカフツの神、またの名はフツノミタマと言います。今｜石上《いそのかみ》神宮にあります。 ここにまた高木の神の御命令でお教えになるに....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
乞食をすることは、前に申した大宝令にもチャンと認められております。僧侶は大体樹下石上を家として、修行して廻るべきもので、それには当然乞食せねばなりません、したが....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
、宏壮なる殿堂に住み、金襴の法衣を纏うが如きはその本意でなかったに相違ない。樹下石上を家となし、一衣一笠、身を雲水に委して禅行を積むことは真の仏徒の行為と認めら....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
ち込んだものが多かったのは言うまでもない。彼らは法師姿であるが故に、いわゆる樹下石上を家となし、身を雲水に任して頭陀の生活をなす修行者に交って、乞食として生活す....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
ればならぬほどに窮屈なものであった。しかしながら本来が出家脱俗のものである。樹下石上を家となし、一笠一鉢、施主の供養を受けて修行するということは、この出家脱俗の....