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「示現〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

示現の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「梓川の上流」より 著者:小島烏水
、この奇怪な山々で、追分に立てた路標の石も、峠の茶屋の婆さまも、天外に高く懸れる示現は、別に説明のしようもないから、夏もなお「山は雪が残っているずらあ」と感嘆す....
「旗本退屈男」より 著者:佐々木味津三
、ために栄達の折もなく、むしろ過ぎたるは及ばざるに如《し》かずのごとき無事泰平を示現しつつありましたので、早乙女主水之介のごとき生粋の直参旗本にとっては、この世....
「現代日本の開化」より 著者:夏目漱石
いろな意味にもなりまたむずかしくもなりますが要するに前《ぜん》申したごとく活力の示現とか進行とか持続とか評するよりほかに致し方のない者である以上、この活力が外界....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
別すべき目標もなかった。悟性によってその概念を得るということもできず、またそれを示現することもできず、全く眠りに沈んだような有様であった。この溶合の状態（宇宙は....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
うのでもない。結局、その娘も男も姦通の罪に処せられることになった。 仏陀の示現 景城の南に古寺があった。あたりに人家もなく、その寺に住職と二人の徒弟が住....
「梅津只円翁伝」より 著者:杉山萠円
只圓翁が茶道に接すれば自然に紛々たる技巧の堕気を破つて卓然その神をこの茶杓の形に示現せしめしものと存候。（下略）」 又翁が博多北船の梅津朔造氏宅に出向いた際、....
「破片」より 著者:寺田寅彦
まった鼻はインテリジェンスとデリカシーの表象であり、下がった目じりは慈愛と温情の示現である、という場合もあるであろう。しかしまたこれと反対の場合のあることももち....
「伯爵の釵」より 著者:泉鏡花
られしに、九十九人舞いたりしに、その験もなかりけり。静一人舞いたりとても、竜神｜示現あるべきか。内侍所に召されて、禄おもきものにて候にと申したりければ、とても人....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
て身構えざるを得なかったものです。 「喫驚《びっくり》したかな、田中新兵衛だよ、示現流《じげんりゅう》の、主水正正清《もんどのしょうまさきよ》の田中新兵衛だ」 ....
「南国太平記」より 著者:直木三十五
へつけて、十分の距離を開けた。薩摩独自の剣法、瀬戸口備前守が発明したと伝えられる示現流（一名、自顕流、自源流。自源という僧、天狗より伝わったものという）特異の構....
「山越しの阿弥陀像の画因」より 著者:折口信夫
水想観には、ただ韋提希夫人観念の姿を描いたのみであるが、其より先は、如来・菩薩の示現を描いている。日想観において観じ得た如来の姿を描くとすれば、西方海中に没しよ....
「健康と仕事」より 著者:上村松園
にヒントを得て一気呵成にあの梅花粧の故事が出来上った訳であるが、これも美の神のご示現であろうと今でもそう思っている。 夜、家の者が寝静まってしまうと私も疲れを....
「独慎〔扉の言葉〕」より 著者:種田山頭火
れるがゆえに常に新らしい。生々死々、去々来々、そのなかから、或はそのなかへ、仏が示現したまうのである。 私はまだ『あなたまかせ』にまで帰納しきっていないことを....
「雪柳」より 著者:泉鏡花
世には、諸仏、開祖の夢想の灸と称うる療術の輩は多いけれども。 「尼のに限っては、示現の灸じゃ。」 「――成程。」 「……昨宵も電話でのお話やが、何やら、ご病気そ....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
で答者が遣手でありますと「仏は人にして生死をまぬかれたり。仏の生死は仮りに生死を示現したり」などと言うて、仏に法身報身化身の三種のあることを解するようになるので....