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「祈〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

祈の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
邪宗門」より 著者:芥川竜之介
ふ》を貼りましたし、有験《うげん》の法師《ほうし》たちを御召しになって、種々の御祷を御上げになりましたが、これも誠に遁れ難い定業《じょうごう》ででもございまし....
じゅりあの・吉助」より 著者:芥川竜之介
を監視し始めた。すると果して吉助は、朝夕《あさゆう》一度ずつ、額に十字を劃して、祷を捧げる事を発見した。彼等はすぐにその旨を三郎治に訴えた。三郎治も後難を恐れ....
神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
分の後《のち》、彼は南蛮寺《なんばんじ》の内陣《ないじん》に、泥烏須《デウス》へ祷を捧げていた。そこにはただ円天井《まるてんじょう》から吊るされたランプがある....
河童」より 著者:芥川竜之介
うりゅう》、アラビアじみた市松《いちまつ》模様の床《ゆか》、セセッションまがいの祷机《きとうづくえ》、――こういうものの作っている調和は妙に野蛮な美を具《そな....
或敵打の話」より 著者:芥川竜之介
た。喜三郎は看病の傍《かたわら》、ひたすら諸々《もろもろ》の仏神に甚太夫の快方を願した。病人も夜長の枕元に薬を煮《に》る煙を嗅《か》ぎながら、多年の本望を遂げ....
黒衣聖母」より 著者:芥川竜之介
うか》にあったのです。勿論|骨董《こっとう》としてあったのではなく、一家の繁栄をるべき宗門神《しゅうもんじん》としてあったのですが。 その稲見の当主と云うの....
校正後に」より 著者:芥川竜之介
だ。ひとり新思潮のためのみならず、日本のためにも、そういう人たちの多くなることをりたい。もし同人のうぬぼれが、単にうぬぼれにとどまらない以上は。 ○僕の書くも....
おぎん」より 著者:芥川竜之介
にその日を送っていた。勿論そう云う暮しの中にも、村人の目に立たない限りは、断食や祷《きとう》も怠った事はない。おぎんは井戸端《いどばた》の無花果《いちじく》の....
おしの」より 著者:芥川竜之介
もいない。 そう云う薄暗い堂内に紅毛人《こうもうじん》の神父《しんぷ》が一人、祷《きとう》の頭を垂《た》れている。年は四十五六であろう。額の狭《せま》い、顴....
素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
は、新しい勇気が湧くような気がした。彼は枯木の下に跪《ひざまず》いて天上の神々にりを捧げた。 その後《のち》彼はまた樅《もみ》の木陰《こかげ》へ帰って、しっ....
侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
》の路《みち》にも、薔薇《ばら》の花を咲かせるもののことである。 侏儒のり わたしはこの綵衣《さいい》を纏《まと》い、この筋斗《きんと》の戯を献じ....
さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
ュレスウィッヒの僧正パウル・フォン・アイツェンと云う男が、ハムブルグの教会で彼が祷をしているのに出遇った。それ以来、十八世紀の初期に至るまで、彼が南北両欧に亘....
アグニの神」より 著者:芥川竜之介
お婆さんを欺せるように、御力を御貸し下さいまし」 妙子は何度も心の中に、熱心にりを続けました。しかし睡気はおいおいと、強くなって来るばかりです。と同時に妙子....
ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
呼ぶことになった。一時、病気の重かったときにも、貧民が多勢で教会に行って全快の御りをするというような、非常な人望であった。十一年振りで英国に帰ったが、その時も....
スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
、大気の中にさえ立ちこめているようだった。移住のはじまったころ、ドイツのある偉い祷医師がこの場所に魔法をかけたのだというものもあるが、またあるものは、ヘンドリ....