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「神慮〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

神慮の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「妖婆」より 著者:芥川竜之介
》を下す心算《つもり》でいました。勿論その時あの婆が根掘り葉掘り尋ねる問などは、神慮に叶わない風を装って、一つも答えない事にきめていたのです。ところが例の裸蝋燭....
「骨董」より 著者:幸田露伴
これ有無相通、世間の不公平を除き、社会主義者だの無産者だのというむずかしい神※の神慮をすずしめ奉る御神楽の一座にも相成る訳だ。 が、それはそれでよいとして、年....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
め、至忠至公の誠心をもって天下と共に朝廷を輔翼し奉るのほかはない。その事は神祖の神慮にも適うであろう。神祖は天下の安からんがために政権を執ったもので、天下の政権....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
、せめては少壮者を全く存せんと決したが、国王かかる残虐を行うに忍びず、念のために神慮を伺うた。神託宣していわく、もしこの国に年若く姿貌《すがたかたち》端正にして....
「伯爵の釵」より 著者:泉鏡花
島の柳に纜った頃は、そうでもない、汀の人立を遮るためと、用意の紫の幕を垂れた。「神慮の鯉魚、等閑にはいたしますまい。略儀ながら不束な田舎料理の庖丁をお目に掛けま....
「神鷺之巻」より 著者:泉鏡花
めて、驚破といわばの気構をしたのである。何より聞怯じをした事は、いささかたりとも神慮に背くと、静流がひらめくとともに、鼻を殺がるる、というのである。 これは、....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
いものの鹿島の事触《ことぶれ》が、殊勝らしく、 「さて弘《ひろ》めまするところは神慮《しんりょ》神事《かみごと》なり、国は坂東《ばんどう》の総社｜常陸《ひたち》....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
て、一言半句の増減を許さない。若し之に反けば破門あるのみである。曰く経典の翻訳は神慮を受けた人達の手によりて成就されたのであるから、翻訳書に対しても、亦絶対服従....
「源氏物語」より 著者:紫式部
もる国つ御神《みかみ》もこころあらば飽かぬ別れの中をことわれ どう考えましても神慮がわかりませんから、私は満足できません。 と書かれてあった。取り込んでい....
「カラマゾフの兄弟」より 著者:ドストエフスキーフィヨードル・ミハイロヴィチ
ことはちゃんとわかっているよ。おれは奇跡を信じてるから」 「奇跡を？」 「うん、神慮の奇跡をさ。神様にはおれの胸の中がよくおわかりだ。神様はおれの絶望を見ぬいて....
「現代忍術伝」より 著者:坂口安吾
れはお困りのことゝ拝察いたしますが、それでは匆々に追放あそばしてはいかゞで」 「神慮によって定められた身代金であるから、そうは参らぬ。正宗を放逐したいのは山々で....
「明治開化　安吾捕物」より 著者:坂口安吾
本名は和具志呂足、ワガ長女の名は比良、長男は須曾麻呂、次女は宇礼と名のる。すべて神慮によって定められた神族の神名である。神託によって本日より公然と山の神の祭祀一....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
ヶ所であるのを知れば、書紀成立の重大な理由の一ツが天孫たる天皇家の日本の首長たる神慮や定めを創作するにあったというその最も生々しい原因が蘇我天皇の否定、蘇我天皇....
「多神教」より 著者:泉鏡花
御堂、御社に、参籠、通夜のものの、うたたねするは、神の御つげのある折じゃと申す。神慮のほども畏い。……眠を驚かしてはなるまいぞ。（抜足に社前を横ぎる時、お沢。う....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
、一方では神を慰めるための神楽にも発達した。西の宮の傀儡師も、やはりもとは夷神の神慮を慰める為だったとも云っているが、これは人形の方に発達し、神楽は手先の芸当の....