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「祭〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

祭の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
戯作三昧」より 著者:芥川竜之介
の浮世風呂《うきよぶろ》」といった光景は、今もそのころと変りはない。風呂の中で歌文《うたざいもん》を唄《うた》っている嚊《かかあ》たばね、上がり場で手拭《てぬ....
邪宗門」より 著者:芥川竜之介
ると、その女房の方を御覧になって、 「摩利と申すからは、摩利支天《まりしてん》をる教のようじゃな。」 「いえ、摩利支天ならよろしゅうございますが、その教の本尊....
神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
朧《おぼろ》げな光の加減か、妙にふだんよりは優美に見えた。それはまた事によると、壇の前に捧げられた、水々《みずみず》しい薔薇《ばら》や金雀花《えにしだ》が、匂....
河童」より 著者:芥川竜之介
およう》に微笑しながら、まず僕に挨拶《あいさつ》をし、静かに正面《しょうめん》の壇を指さしました。 「御案内と申しても、何もお役に立つことはできません。我々信....
奇怪な再会」より 著者:芥川竜之介
す。請う、皇愍《こうびん》を垂れて、速《すみやか》に吉凶を示し給え。」 そんな文《さいもん》が終ってから、道人は紫檀《したん》の小机の上へ、ぱらりと三枚の穴....
煙管」より 著者:芥川竜之介
だから、云わねえ事じゃねえ。今になって、羨《うらや》ましがったって、後《あと》のだ。」 「今度は、私《わし》も拝領と出かけよう。」 「へん、御勝手《ごかって》....
おぎん」より 著者:芥川竜之介
にゅうなん》のおん眼をめぐらさせ給え。あんめい。」 するとある年のなたら(降誕《クリスマス》)の夜《よ》、悪魔《あくま》は何人かの役人と一しょに、突然|孫七....
将軍」より 著者:芥川竜之介
阿吉牛堡《あきつぎゅうほう》に駐《とどま》っていた、第×軍司令部では、午前に招魂《しょうこんさい》を行った後《のち》、余興《よきょう》の演芸会を催《もよお》す....
侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
ュタイン博士、或はその相対性原理の歓迎されたことを考えるが好い。あれは神秘主義のである。不可解なる荘厳の儀式である。何の為に熱狂したのかは「改造」社主の山本氏....
俊寛」より 著者:芥川竜之介
じゃ。ただ神仏は商人のように、金銭では冥護《みょうご》を御売りにならぬ。じゃから文《さいもん》を読む。香火を供《そな》える。この後《うしろ》の山なぞには、姿の....
さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
記録の語る所によると、クリストは、「物に狂うたような群集の中を」、パリサイの徒と司《さいし》とに守られながら、十字架《くるす》を背にした百姓の後について、よろ....
良夜」より 著者:饗庭篁村
家作の差配をなす者なりとぞ。予がこの家に宿して八日目の事なりき。桜時なり、三社のりなり、賑い言わん方なしといえば、携え来りし着替を出し、独り夕方より観音へ参詣....
ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
旧に倍しても珍重するから」と書いてやった。また自分の属する教会の長老には寺院のおりや謝肉の光景、コロシウムの廃跡等をくわしく書きおくり、若い友人にはフランス....
スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
が消えてしまってからしばらくのちに、花はずかしいカトリーナの手をとって誇らしげに壇にみちびいたのであった。そしてイカバッドの話が出ると、深く事情を知っているよ....
親ごころ」より 著者:秋田滋
をかけることを稼業にしている老人は、可哀そうに、死んでしまった。そこで小教区の司は、車大工の不幸な身の上を知っていたので、この男をその後釜に据えた。 そこで....