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「競〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

競の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
大導寺信輔の半生」より 著者:芥川竜之介
の或ものは――それは左の眼に義眼をした国語漢文の教師だった。この教師は彼の武芸や技に興味のないことを喜ばなかった。その為に何度も信輔を「お前は女か?」と嘲笑《....
邪宗門」より 著者:芥川竜之介
は》をふりかざして、法師の後《うしろ》に従うた聖衆《しょうじゅ》の車馬剣戟と力をうて見るがよいわ。」と、末は嘲笑《あざわら》うように罵りました。 元よりこう....
神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
、もう一度|正気《しょうき》に返ったように、やっと狂わしい踊をやめた。いや、鳴きっていた鶏さえ、この瞬間は頸を伸ばしたまま、一度にひっそりとなってしまった。す....
魔術」より 著者:芥川竜之介
のにはならないのです。 私たちは葉巻の煙の中に、しばらくは猟《りょう》の話だの馬の話だのをしていましたが、その内に一人の友人が、吸いさしの葉巻を暖炉《だんろ....
素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
の午後、天《あめ》の安河《やすかわ》の河原には大勢の若者が集まって、余念もなく力《ちからくら》べに耽《ふけ》っていた。 始《はじめ》、彼等は手《て》ん手《で....
将軍」より 著者:芥川竜之介
その後《うしろ》の将校たちも、大部分は笑《わらい》を浮べていた。が、俄はその笑と《きそ》うように、ますます滑稽《こっけい》を重ねて行った。そうしてとうとうしま....
侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
時、人生に処する道を学んだであろうか? しかも胎内を離れるが早いか、兎に角大きい技場に似た人生の中に踏み入るのである。勿論《もちろん》游泳を学ばないものは満足....
或る女」より 著者:有島武郎
。葉子の恋はしかしながらそろそろと冷え始めるのに二週間以上を要しなかった。彼女は争すべからぬ関係の争者に対してみごとに勝利を得てしまった。日清戦争というもの....
カインの末裔」より 著者:有島武郎
集まった。その中で仁右衛門の出した馬は殊に人の眼を牽《ひ》いた。 その翌日には馬があった。場主までわざわざ函館《はこだて》からやって来た。屋台店や見世物小屋....
生まれいずる悩み」より 著者:有島武郎
が、思いのままに海をひっぱたくので、つるし上げられるように高まった三角波が互いにって取っ組み合うと、取っ組み合っただけの波はたちまちまっ白な泡の山に変じて、そ....
三つの宝」より 著者:芥川竜之介
を斬るまでは、何も斬らないつもりなのです。 王女 あら、あなたは黒ん坊の王と、腕べをなさりにいらしったの? 王子 いえ、腕べなどに来たのじゃありません。あな....
親子」より 著者:有島武郎
っているのだ。明日の授受が済むまでは、縦令永年見慣れて来た早田でも、事業のうえ、争者の手先と思わなければならぬという意識が、父の胸にはわだかまっているのだ。い....
惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
会的本能が生み出した見方であると主張するけれども、その主義の根柢をなすものは生存争なる自然現象である。生存争は個性から始まって始めて階級争闘に移るのだ。だか....
霊訓」より 著者:浅野和三郎
! 第五章 幽明交通と環境 問『霊媒ホームの実験が、たまたまダアビイ馬日に際会し、終に実験不能に終ったとの事であるが、かかるお祭騒ぎは幽明交通に有....
スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
ずる入口をすべて取りかこみ、たがいに相手を憤怒に燃える眼で見はっていたが、新しい争者があらわれようものなら、共同の目的のためにただちに結束して襲いかかってくる....