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「簓〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

簓の前後の文節・文章を表示しています。該当する14件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「門」より 著者:夏目漱石
意識に眠のような幕を掛けて、二人の愛をうっとり霞《かす》ます事はあった。けれども簓《ささら》で神経を洗われる不安はけっして起し得なかった。要するに彼らは世間に疎....
「旧主人」より 著者:島崎藤村
》の切れたのです。※《ざる》に切捨てた沢菴《たくあん》の尻も昨日の茶殻に交って、簓《ささら》と束藁《たわし》とは添寝でした。眺めては思い、考えては迷い、あちこち....
「三浦老人昔話」より 著者:岡本綺堂
作に出来上るというわけにも行かないのです。 刺青師は無数の細い針を束ねた一種の簓のようなものを用いて、しずかに叮嚀に人の肉を突き刺して、これに墨や朱をだん／＼....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
の真実の素姓を突留めんとした書物でありまして、結局この著者の研究の結果は、家康は簓者《ささらもの》の子であって、松平氏の若君でもなんでもない、十九歳までは乞食同....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
れません。牙がキリキリと鳴りました。さしもに堅い樫《かし》の棒の一端は、みるみる簓《ささら》のようにムク犬の口で噛み砕かれていました。 「こん畜生、嚇《おどか》....
「痀女抄録」より 著者:矢田津世子
欲しそうにして店の中を見まわしているので、寿女は、嫂が不自由しているという笊だの簓だのを風呂敷いっぱいに包んで持たせてやった。親戚の人たちが来ても矢張りこうであ....
「間人考」より 著者:喜田貞吉
この事は後に詳説する）がその職業によって、御坊と呼ばれ、番太と呼ばれ、茶筅或いは簓と呼ばれ、説経者と呼ばれたのもまた同じ様なもので、由来賤職に従事するものは決し....
「手仕事の日本」より 著者:柳宗悦
刳ったものでありますが、茶人だったら塵取にでも取り上げるでしょう。荒物屋ではまた簓のような茶筅を売ります。この地方に残るいわゆる「ぼてぼて茶」即ち「桶茶」に用い....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
ば 女も持たず この着たる紺の狩襖と 娘、換へ給べ ――楽器には絃楽器はなく、簓、腰鼓、フリ鼓、銅※子といったような類。演し物によっては笛もつかう。 おどけ....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
一流をよりすぐった大興行であったのだ。 そして、八人法師の拍子打ちに始まって、簓踊りは本座の阿古、乱どり舞は新座の彦夜叉、刀玉取りは道一と、おのおの妙技をつく....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
ょう。 特殊民の一部族に夙の者というのがあります。これはハチヤとか、茶筅とか、簓とか、産所とかいう類のもので、比較的世間から嫌がられませぬ。したがって今は疾く....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
、垣内の者などと云い、職業とするところから、皮屋、皮坊、皮太、茶筅、御坊、鉢屋、簓、説教者、博士など、種々の名称があるが、要するに河原者と云い、坂の者と云い、或....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
れる。その職業としたところからいえば、後の鉢叩・鉦打・ヒジリ・陰陽師・博士の徒、簓・説経・祭文・市子・梓巫の輩、あるいは田楽（猿楽）・万歳・春駒・夷舁、大黒舞・....
「融和問題に関する歴史的考察」より 著者:喜田貞吉
は呼ばれなくなりました。彼らは地方によって、あるいは茶筅とか、鉢屋とか、宿とか、簓とか、トウナイとか、説教者とか、いろいろの名称をもって呼ばれましたが、身分は賤....