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縁を結ぶ
「縁を結ぶ〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
縁を結ぶの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
た。しかも運命は不思議なもので、この寺の近所に住む佐藤孫四郎とお近とが一種の悪因
縁を結ぶことになって、お近は主殺しの大罪を犯したのである。 祐道は妹の罪を悔み....
「西洋人情話 英国孝子ジョージスミス之伝」より 著者:三遊亭円朝
地で、其の悦び一方ならず、おいさを表向に重二郎の嫁に致し、江戸屋の清次とは親類の
縁を結ぶため、重二郎の姉おまきを嫁に遣って、鉄砲洲新湊町へ材木｜店を開かせ、両家....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
のなさが浮いて出て、お浜のような気の勝った女にはたまらない業腹《ごうはら》です。
縁を結ぶ前には、門弟は千人からあって、腕前は甲源一刀流の第一で、どうしてこうして....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
るというようなことを言葉巧みに説きました。その上に当地の有力者であるこの藤原家と
縁を結ぶことが、神尾のためには有力なる後援であり、お嬢様のために生涯の幸福であり....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
結んで一方の欠けた人々には、この上なき冥福《めいふく》があるという――かの門杉は
縁を結ぶの杉で、この二本杉は縁の切れた杉である。 一《いつ》は青春の子女に愛せ....
「南地心中」より 著者:泉鏡花
」 二十一 小指を外らして指の輪を、我目の前へ、……お珊はそれが
縁を結ぶ禁厭であるようにした。 「密々、話していやはったな。……そこへ、私が行合....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
いんねん》でございます。ただいま関守のお方から伺いますると、ここにも容易ならぬ御
縁を結ぶようになりまして、今晩はこちらへ泊めていただくことになり、只今、こうして....
「中里介山の『大菩薩峠』」より 著者:三田村鳶魚
てゐた」と書いてあるけれども、三十俵か五十俵しか貰っていない千人同心が、旗本衆と
縁を結ぶことはほとんど出来ない。従って旗本を叔父さんなんぞに持てるわけがない。奥....
「明治開化 安吾捕物」より 著者:坂口安吾
に特に取りきめた縁組にしては妙ではないか。世に金権結婚と称する通り、華族が金持と
縁を結ぶことはある。なるほど須和康人は金持には相違ないが、大伴家は華族ながらも特....
「妾の半生涯」より 著者:福田英子
躇《ちゅうちょ》の場合に非ずと、始めて重井との関係を両親に打ち明け、かつ今仮に内
縁を結ぶとも、公然の批露《ひろう》は、ある時機を待たざるべからず、そは重井には現....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
なかなか重いことでほとんど兄弟というほどの意味を持って居ります。それゆえに友達と
縁を結ぶ時分にも一種｜奇態の礼式があって、ちょっと婚礼のような具合に沢山御馳走を....
「夕立」より 著者:永井荷風
岸《おんまやがし》雨中の景なるべし。 狂言｜稗史《はいし》の作者しばしば男女奇
縁を結ぶの仲立に夕立を降らしむ。清元浄瑠璃《きよもとじょうるり》の文句にまた一し....
「法然行伝」より 著者:中里介山
音に。念仏を修すること三日三夜。こえ山谷にみち。ひびき林野をうごかす。信をおこし
縁を結ぶ人おおかりき。 と「御伝」の本文にある。 以来顕真法印は専修念仏の....
「ファウスト」より 著者:ゲーテヨハン・ヴォルフガング・フォン
先生のお目の工合でございましょう。
ファウスト
どうも己の考では、未来の
縁を結ぶために、
微かな蠱の圏を己達の足の周囲に引くらしい。
ワグネル
....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
神子町とも呼んだ。この輩は夫が唱門師で、妻が梓巫を業としていた。常人はかの種族と
縁を結ぶことを忌んだ（『近江輿地志略』）。 この点に重きを置けば、唱門師はまた....