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膾
「膾〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
膾の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
な》こそ、御受けになりましたが、誠に御無事な御生涯で、そのほかには何一つ、人口に
膾炙《かいしゃ》するような御逸事と申すものも、なかったからでございます。
....
「二つの手紙」より 著者:芥川竜之介
現れた現象も、やはりそれに劣らず著名なものでございます。が、これらは、余り人口に
膾炙《かいしゃ》しすぎて居りますから、ここにはわざと申上げません。私は、それより....
「桶狭間合戦」より 著者:菊池寛
寺に手習にやられたが、勿論手習なんぞ仕様ともしない。川から鮒を獲って来て蕗の葉で
膾を造る位は罪の無い方で、朋輩の弁当を略奪して平げたりした。町を通りながら、栗、....
「旗本退屈男」より 著者:佐々木味津三
ば刄物｜三昧になるは知れ切ったこと、――ええ、ままよ、おれも下総十五郎だ、江戸で
膾斬りになってみるのも、地獄へいってからの話の種だと、男らしく斬られる覚悟をした....
「万葉秀歌」より 著者:斎藤茂吉
で旨く、その次の無名氏（高橋｜連虫麿か）の長歌よりも旨い。また此反歌は古来人口に
膾炙し、叙景歌の絶唱とせられたものだが、まことにその通りで赤人作中の傑作である。....
「博物誌あとがき」より 著者:岸田国士
のである。 ルナールの作品としては、この『博物誌』が『にんじん』に次いで人口に
膾炙している。それにはいろいろの理由がある。まず、その頃のフランス文壇及び読書界....
「十二神貝十郎手柄話」より 著者:国枝史郎
主殿頭が、まことにみじめに失脚した時、それを諷した阿呆陀羅経が作られ、一時人口に
膾炙したが、それを作ったのが貝十郎であると、当時ひそかに噂された。 ※そもそも....
「二人町奴」より 著者:国枝史郎
と仰言るなら、裸体で飛び込んだが何より証拠、とうに体は張って居りやす。切り刻んで
膾とし、血祭りの犠に上げてから、喧嘩勝手におやり下せえ。息ある限りは一歩ものかね....
「血曼陀羅紙帳武士」より 著者:国枝史郎
「野郎ども」と五郎蔵は、乾児たちに向かって怒鳴った。「あの三ピンを、引っ包んで
膾に刻んでしまえ！ しかし殺しちゃアいけねえ。止どめはお若衆に刺させろ！ やれ！....
「寒鮒」より 著者:佐藤垢石
る。ここらは、鮒の形がなかなかいい。時々尺鮒が出る。 寒鮒はおいしい。糸作りの
膾にして黄身酢で食べれば素敵である。....
「小坂部姫」より 著者:岡本綺堂
いた横井弥兵衛ら七、八人は、防ぎもならず、逃げもならず、多勢に押っ取り籠められて
膾のように斬りきざまれた。こうして、足利将軍の執事という高武蔵守師直の一門眷族は....
「暗黒星」より 著者:黒岩涙香
業社会や産業社会で、日頃｜大達者と立てられてその名前は家々の守護神の様に人の口に
膾炙している大紳商、大紳士も、様は無い。常はその限り無き富を以て、金力を以て、羨....
「四十年前」より 著者:内田魯庵
の新らしい文芸美術の勃興は当時の欧化熱に負う処があった。 井侯以後、羹に懲りて
膾を吹く国粋主義は代る代るに武士道や報徳講や祖先崇拝や神社崇敬を復興鼓吹した。が....
「手長と足長」より 著者:喜田貞吉
が、我が清涼殿の荒海の障子には、これを絵に書いてある事が枕草子にも見えて、人口に
膾炙しているところである。信州諏訪には手長大明神・足長大明神の二社がある。諏訪旧....
「空中征服」より 著者:賀川豊彦
腰が立つようになればすぐにここを立って、遠国へ旅立せえよ！ 旅立しなけりゃ今度は
膾のように粉微塵に切りきざんでやるからな。そう覚えておれ！ 」 そう言うて、ゴ....