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「至誠〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

至誠の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「将軍」より 著者:芥川竜之介
葉を遮《さえぎ》った。 「それは酷《こく》だ。閣下はそんな俗人じゃない。徹頭徹尾至誠の人だ。」 しかし青年は不相変《あいかわらず》、顔色《かおいろ》も声も落着....
「人外魔境」より 著者:小栗虫太郎
えると慄っとするような話だが、腹立ちまぎれにポンと飛び出したのだ。 ところで、至誠｜神に通ずなんてえ言葉は、ありゃ嘘だ。俺は、無法神に通ずといいたいね。ジメネ....
「運命」より 著者:幸田露伴
巍幸にして天下の為に死し、太祖在天の霊に見ゆるを得ば、巍も亦以て愧無かるべし。巍至誠至心、直語して諱まず、尊厳を冒涜す、死を賜うも悔無し、願わくは大王今に於て再....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
ておらるる次第である、方今の形勢は上下一致の力に待つのほかはない、領民一同報国の至誠を励むべき時節に差し迫ったと書いてあり、これまでとても追い追いと御為筋を取り....
「文士としての兆民先生」より 著者:幸徳秋水
伴わなった。曽て世間に媚びなかった。常に世間に一歩を先んじた。先生の文章は先生の至誠至忠の人格の発露であった。是れ先生の文章の常に真気惻々人を動かす所以であって....
「ああ玉杯に花うけて」より 著者:佐藤紅緑
母さんはなにもしなくてもいいからただ指図だけしてください」 とチビ公はいった。至誠はかならず天に通ずる、チビ公の真剣な労働は邪慳のお仙の角をおってしまった、三....
「霊界通信　小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
て居りますので、神界から、一｜応は駄目であるとのお告でございました。しかし人間の至誠と申すものは、斯うした場合に大した働きをするものらしく、くしびな神の力が私か....
「銀三十枚」より 著者:国枝史郎
ユダはある歌を想い出した。それはイエスが幼時から、愛誦したという歌であった。至誠をもて彼道を示さん 彼は衰えず落胆せざるべし 道を地に立て終るまでは 彼は侮....
「光り合ういのち」より 著者:倉田百三
であった。沢市の目があいた時、勝五郎の足が立った時、父は霊験への驚異と、感謝と、至誠神明に通じる勝利のよろこびを声調の中にみなぎらせていた。それは技法ではない。....
「死剣と生縄」より 著者:江見水蔭
に涙と成って浮ぶので有った。これには生縄お鉄も感動せずにはいられなかった。人間の至誠が完全に表現されるのは、必ずしも多弁を要しないので有った。 「そんな事なら何....
「赤坂城の謀略」より 著者:国枝史郎
み、そのあらたかの加護を与うるものじゃ。……人君に忠節を尽くす者は、その全き同じ至誠を以て、神仏を信じ崇めるものじゃ」と、親王様には厳かに仰せられた。「正成、そ....
「世界の裏」より 著者:国枝史郎
して、その兵術を学んだ、曠古の名将にして、しかも、大政治家、加うるに、尽忠報国、至誠そのものの如き、真人間のハンニバルが出て、国力を恢復しようとした。しかし、ハ....
「二葉亭四迷の一生」より 著者:内田魯庵
った。二葉亭の青年時代の国際的興味が再び熱沸して来たのはその頃からで、この憂国の至誠から鋭意熱心に東洋問題の解決を研究するので、決して大言壮語を喜ぶ単純なる志士....
「名もなき草」より 著者:小川未明
地上のどんなところにも存在する。たゞ見る人が謙虚にして、それに対して考うるだけの至誠があれば足りるものだ。凡そ、そこには、子供と成人の区別すらないにちがいない。....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
ことでしょう。一緒になって題目を唱え、太鼓を叩いて妻の信仰を援けました。 人の至誠は何人にも感動を与えずには置きません。町の人達も、女学生達も、更生したその教....