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「荻生徂徠〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

荻生徂徠の前後の文節・文章を表示しています。該当する7件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
と知っている以上、行わずにすませられる筈《はず》はないと確信している為であろう。荻生徂徠 荻生徂徠《おぎゅうそらい》は煎《い》り豆《まめ》を噛《か》んで古人....
星座」より 著者:有島武郎
した哲学者であり、また人間であると思った。儒学《じゅがく》最盛期《さいせいき》の荻生徂徠《おぎゅうそらい》が濫《みだ》りに外来の思想を生嚼《なまかじ》りして、そ....
右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
しばいのほうからか、いずれにしても気のうきうきと浮かれたつ客寄せの太鼓です。――荻生徂徠《おぎゅうそらい》がいったことには、品行方正な者が、あの客寄せの太鼓を聞....
大菩薩峠」より 著者:中里介山
た」 「そもそも今日のように、さむらいと百姓とが、かっきりとわかれてしまったのは荻生徂徠《おぎゅうそらい》の説によると、北条時頼の時代からだそうです」 「北条時....
北斎と幽霊」より 著者:国枝史郎
夫でなければ出来ない所業だ。……これに比べては貧乏などは物の数にも入りはしない。荻生徂徠は炒豆を齧って古人を談じたというではないか。豆腐の殻を食ったところで活き....
十二神貝十郎手柄話」より 著者:国枝史郎
うとした、――その事というのは謀反などではなく、穏かな政策に過ぎなかったそうだ。荻生徂徠が云っている。 「浪人は元来武士なれば町人百姓の業もならず、渡世すべき様....
埋もれた日本」より 著者:和辻哲郎
かったとはいえない。中江藤樹、熊沢蕃山、山鹿素行、伊藤仁斎、やや遅れて新井白石、荻生徂徠などの示しているところを見れば、それはむしろ非常に優秀である。これらの学....