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「菩〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

菩の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「偸盗」より 著者:芥川竜之介
れじゃ。」 「わしは、五六人を相手に切り合うているのを見た。」 「やれやれ、頓生菩提《とんしょうぼだい》、頓生菩提。」 「次郎さんも、見えないぞ。」 「これも事....
「第四の夫から」より 著者:芥川竜之介
一人の芸者を共有したことがあった。その芸者に比《くら》べれば、ダアワは何という女菩薩《にょぼさつ》であろう。現に仏画師はダアワのことを蓮華《れんげ》夫人と渾名《....
「鼻」より 著者:芥川竜之介
文にも書いてない。勿論｜竜樹《りゅうじゅ》や馬鳴《めみょう》も、人並の鼻を備えた菩薩《ぼさつ》である。内供は、震旦《しんたん》の話の序《ついで》に蜀漢《しょくか....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
した。 「何としてまた、吹かぬ事に致したな。」 「聊《いささ》かながら、少納言の菩提《ぼだい》を弔《とむら》おうと存じますから。」 こう仰有《おっしゃ》って若....
「或敵打の話」より 著者:芥川竜之介
んどう》を囲んで、夜もすがら左近や加納親子の追憶をさまざま語り合った。が、彼等の菩提《ぼだい》を弔《とむら》っている兵衛の心を酌《く》む事なぞは、二人とも全然忘....
「二人小町」より 著者:芥川竜之介
か》らいであろう。（手を合せる）八百万《やおよろず》の神々、十方《じっぽう》の諸菩薩《しょぼさつ》、どうかこの嘘《うそ》の剥《は》げませぬように。 ....
「おしの」より 著者:芥川竜之介
しても、さらさら心残りはございません。その上はただ清水寺《きよみずでら》の観世音菩薩《かんぜおんぼさつ》の御冥護《ごみょうご》にお縋《すが》り申すばかりでござい....
「道祖問答」より 著者:芥川竜之介
かみ》は梵天帝釈《ぼんてんたいしゃく》より下《しも》は恒河沙《こうがしゃ》の諸仏菩薩まで、悉《ことごと》く聴聞《ちょうもん》せらるるものでござる。よって翁は下賤....
「青年と死」より 著者:芥川竜之介
卒が五六人でＢの死骸を引ずって来る。死骸は裸、所々に創《きず》がある。 ――竜樹菩薩に関する俗伝より―― （大正三年八月十四日）....
「捨児」より 著者:芥川竜之介
たのが、十九の年に足場から落ちて、一時｜正気《しょうき》を失った後《のち》、急に菩提心《ぼだいしん》を起したとか云う、でんぼう肌の畸人《きじん》だったのです。 ....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
か、容易に断定は出来ないかも知れない。 又 悉達多は六年の苦行の後、菩提樹《ぼだいじゅ》下に正覚《しょうがく》に達した。彼の成道の伝説は如何に物質の....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
御抱き起しになると、 「泣くな。泣くな。せめては今日《きょう》会っただけでも、仏菩薩《ぶつぼさつ》の御慈悲《ごじひ》と思うが好《よ》い。」と、親のように慰めて下....
「忠義」より 著者:芥川竜之介
らご》の上屋敷《かみやしき》が、火事で焼けた。これは、邸内に妙見《みょうけん》大菩薩があって、その神前の水吹石《みずふきいし》と云う石が、火災のある毎《ごと》に....
「追憶」より 著者:芥川竜之介
、旅費は二十円を越えたことはなかった。僕はやはり西川といっしょに中里介山氏の「大菩薩峠」に近い丹波山という寒村に泊まり、一等三十五銭という宿賃を払ったのを覚えて....
「恒藤恭氏」より 著者:芥川竜之介
ラスクとかを講じ、僕は東京に文を売る。相見る事一年に一両度のみ。昔一高の校庭なる菩提樹下を逍遥しつつ、談笑して倦まざりし朝暮を思えば、懐旧の情に堪えざるもの多し....