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蛮
「蛮〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
蛮の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「春」より 著者:芥川竜之介
た。しかし彼は目《ま》じろぎもせずに悠々とパンを食いつづけるのだった。……
「野
蛮人《やばんじん》よ、あの人は。」
広子はこのことのあって後《のち》、こう辰子....
「一夕話」より 著者:芥川竜之介
き》いた六畳の書斎に、相不変《あいかわらず》悠々と読書をしている。僕はこの通り野
蛮人《やばんじん》だから、風流の何たるかは全然知らない。しかし若槻の書斎へはいる....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
間を竜舟《りゅうしゅう》が一艘《いっそう》、錦の平張《ひらば》りを打ちわたして、
蛮絵《ばんえ》を着た童部《わらべ》たちに画棹《がとう》の水を切らせながら、微妙な....
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
tino はたった一人、長いアビト（法衣《ほうえ》）の裾《すそ》を引きながら、南
蛮寺《なんばんじ》の庭を歩いていた。
庭には松や檜《ひのき》の間《あいだ》に、....
「河童」より 著者:芥川竜之介
ッションまがいの祈祷机《きとうづくえ》、――こういうものの作っている調和は妙に野
蛮な美を具《そな》えていました。しかし僕の目をひいたのは何よりも両側の龕《がん》....
「おしの」より 著者:芥川竜之介
ここは南
蛮寺《なんばんじ》の堂内である。ふだんならばまだ硝子画《ガラスえ》の窓に日の光の....
「或恋愛小説」より 著者:芥川竜之介
男《びなん》ですが、達雄は美男じゃありません。顔は一見ゴリラに似た、東北生れの野
蛮人《やばんじん》なのです。しかし目だけは天才らしい閃《ひらめ》きを持っているの....
「素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
余りに平生《へいぜい》の素戔嗚《すさのお》が、恋愛とは遥《はるか》に縁の遠い、野
蛮《やばん》な生活を送り過ぎていた。
彼は相不変《あいかわらず》人を避けて、山....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
又
文を作らんとするものは如何なる都会人であるにしても、その魂の奥底には野
蛮人を一人持っていなければならぬ。
又
文を作らんとするものの彼自身....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
あるいはまた一千年か、とにかくその好みの変る時には、この島の土人の女どころか、南
蛮北狄《なんばんほくてき》の女のように、凄《すさ》まじい顔がはやるかも知れぬ。」....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
や旅行者とは、自《おのずか》ら容子《ようす》がちがっている。「天竺《てんじく》南
蛮の今昔《こんじゃく》を、掌《たなごころ》にても指《ゆびさ》すように」指《さ》し....
「歯車」より 著者:芥川竜之介
こちと部屋の中を歩きまわった。僕の誇大｜妄想はこう云う時に最も著しかった。僕は野
蛮な歓びの中に僕には両親もなければ妻子もない、唯僕のペンから流れ出した命だけある....
「小杉未醒氏」より 著者:芥川竜之介
僕も実際初対面の時には、突兀たる氏の風采の中に、未醒山人と名乗るよりも、寧ろ未醒
蛮民と号しそうな辺方｜瘴煙の気を感じたものである。が、その後氏に接して見ると、―....
「ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
と述べて置く。 デビーが一八〇一年に始めてロンドンに出て来たときは、田舎生れの
蛮カラだったが、都会の風に吹かれて来ると、大のハイカラになりすまし、時代の崇拝者....
「スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
の霊魂がいつも好んであらわれたようである。それは丘の上に建っており、まわりには南
蛮さいかちやエルムが高々としげっていた。その木立のあいだから教会の瀟洒な白壁がし....