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覦
「覦〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
覦の前後の文節・文章を表示しています。該当する8件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「或る女」より 著者:有島武郎
川《いそがわ》女史の術数《じゅっすう》、近親の圧迫、社会の環視、女に対する男の覬
覦《きゆ》、女の苟合《こうごう》などという葉子の敵を木村の一身におっかぶせて、そ....
「運命」より 著者:幸田露伴
以て仏道の為にすと云わんか、仏道｜明朝の為に圧逼せらるゝありしに非る也。燕王｜覬
覦の情無き能わざりしと雖も、道衍の扇を鼓して火を煽るにあらざれば、燕王｜未だ必ず....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
至ったと考え、かかる天下柔弱｜軽佻の気風を一変して、国勢の衰えを回復し諸外国の覬
覦を絶たねばならないとの意見を持つものがあるようになった。古今内外の歴史を見渡し....
「法窓夜話」より 著者:穂積陳重
、「本邦の如き、国体万国に卓越し、皇統連綿として古来かつて社稷《しゃしょく》を覬
覦《きゆ》したる者なき国においては、かくの如き不祥の条規は全然不必要である。速に....
「惜別」より 著者:太宰治
く見事に完成せられていて、西洋の最もすぐれた哲学者たちが時たま、それをわずかに覬
覦しては仰天しているという事も聞いているが、西洋はそんな精神界の貧困を、科学によ....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
その実偉い術士の子だった。この術士常にマケドニア王フィリポスの后オリムピアスを覬
覦《きゆ》したがその間《ひま》を得ず、しかるに王軍行して、后哀しみ懐《おも》う事....
「南蛮秘話森右近丸」より 著者:国枝史郎
れら切支丹の伴天連共、教法に藉口し耳目を眩し、人心を誘い邪法を用い、日本の国を覬
覦している。唐寺が建った、南蛮寺が建った、それを許したのは信長だ！ なぜ許したの....
「道鏡皇胤論について」より 著者:喜田貞吉
がうぶからの臣籍の者ではなかった事が明らかにせられた以上、彼が畏れ多くも天位を覬
覦し奉った事についても、そこに幾分の理由が認められ、それが必ずしも彼が仏教徒であ....