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「起原〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

起原の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「征服の事実」より 著者:大杉栄
ングロサクソン民族とは、何の血族上の連絡もないのである。ロシアの名は、もと北方の起原で、スカンジナビアの一民族たる、ロゼルの転訛したものである。プロシャはプロイ....
「大阪発見」より 著者:織田作之助
だけでは生計が立たず、ぜんざい屋を経営して「めをとぜんざい屋」と名付けたのがその起原であるときいてみると、何かしらなつかしいものを感ずるのである。 戎橋そごう....
「俳優倫理」より 著者:岸田国士
演劇が起って来たということがほぼ想像される。これは今日でも、例えば、日本の演劇の起原を考えてみる場合に、外国劇、支那劇、と或は南洋諸島の原始演劇というようなもの....
「奥羽地方のシシ踊りと鹿供養」より 著者:喜田貞吉
の、垂柳を奥州音によって今に「すだり柳」と歌うところなどは、どうしてもその奥州に起原を有するものたるを思わしめるものがある。けだし奥羽地方の今のシシ踊りなるもの....
「くぐつ名義考」より 著者:喜田貞吉
我が古代特殊民構成の三大要素ともいうべきものである。これらの三大要素は、本来その起原を異にするもののみではなく、またその起原を異にしたものがあったとしても、多く....
「炭焼長者譚」より 著者:喜田貞吉
ので、そのお噺としての筋合は極めてたわいもないものであるが、田舎の富豪の富を得た起原を黄金の発見に帰するという古人の思想の反映として、経済史上からこれを観察して....
「オシラ神に関する二三の臆説」より 著者:喜田貞吉
臆説が起る。いわゆるオシラ神また一種の宅神として、アイヌのチセイコロカムイと同一起原の物ではなかろうかというのである。 アイヌが神にイナオを供するのは、内地で....
「革命の研究」より 著者:大杉栄
深刻に、未曽有のそしてまた不可能だった大胆さで行われた。人間社会のいろんな制度の起原を神に帰するようなことや、また奴隷制度を説明し永続させて行くことに使われたい....
「古事記」より 著者:太安万侶
から以下は御二方で一代でありました。 島々の生成 ――神が生み出す形で國土の起原を語る。―― そこで天の神樣方の仰せで、イザナギの命《みこと》・イザナ....
「エタに対する圧迫の沿革」より 著者:喜田貞吉
今日より、精密に古代の彼らの数を知ることは困難であるが、各地のエタ村についてその起原沿革を調査してみると、ほぼその状態を推測することが出来る。この事は別項「特殊....
「エタ源流考」より 著者:喜田貞吉
るから、それが同一根源から蕃殖移住したものだとのみは考えにくい。各地に於いてもと起原を異にしたもので、同一状態の下におったものが、後世法令上の「穢多」という同一....
「「エタ」名義考」より 著者:喜田貞吉
「上代肉食考」参照）、また神を祭る「祝」の名が、動物を屠るホフリ、すなわち屠者と起原を一つにすべく考えられる以上（別項「屠者考」参照）、神が肉や皮に触れたものを....
「旃陀羅考」より 著者:喜田貞吉
ものの太鼓を張って、これを日蓮に贈ったのだなどと、エタという事に付会して、とんだ起原説までが書いてあるのである。なおまた日蓮は穢民の家を捨て、母の縁を尋ねて漁家....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
を供せられる。彼らは被使役者であっても、やはり食料を要するからである。 奴婢の起原には、征服せられた異民族、戦争の際に生じた捕虜などというような場合も想像せら....
「俗法師考」より 著者:喜田貞吉
いわゆる遊行派の成立はよしや一遍上人が始めであるとしても、事実上の遊行僧は、その起原をはるかに上代に求めねばならぬのである。 遊行僧はすなわち浮浪の法師である....