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「輪廻〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

輪廻の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「貉」より 著者:芥川竜之介
の耳へはいった時、坊主は、貉の唄を歌う理由を、仔細らしく説明した。――仏説に転生輪廻《てんじょうりんね》と云う事がある。だから貉の魂も、もとは人間の魂だったかも....
「夫婦善哉」より 著者:織田作之助
所の体裁も悪いこっちゃと、ほっとした。「……お気に入らぬと知りながら、未練な私が輪廻《りんね》ゆえ、そい臥《ふ》しは叶《かな》わずとも、お傍《そば》に居たいと辛....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
ることが自己の完成であり、自己の完成がやがて社会の完成となるという如きは、現象の輪廻相を説明したにとどまって、要求そのものをいい現わした言葉ではない。 自己完....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
怒り）である。そうして後にまたこの土地が新たに発育し生命の住みかとなる。こういう輪廻は幾度も繰返されたと考えるのである。この考え方は、輓近の宇宙観は別として、な....
「黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
あったのです。だがしかしだ、儂は、苦行者でも殉教者でもない。むしろそういう浄罪｜輪廻の思想は、儂にではなくファウスト博士に云ってもらいたいものだ」とレヴェズが声....
「神州纐纈城」より 著者:国枝史郎
カ、カ、カ」喉の奥で裂くように笑い、「解脱とは何んだ！ 解脱とは何んだ！ 永世輪廻よ！ 永世輪廻よ！ 活き変わり死に変わり人を殺すのよ！」 「そうした果てにど....
「魔法修行者」より 著者:幸田露伴
のは阿倍晴明きりの談になっている。口寄せ、梓神子は古い我邦の神おろしの術が仏教の輪廻説と混じて変形したものらしい。これは明治まで存し、今でも辺鄙には密に存するか....
「ルバイヤート」より 著者:小川亮作
だけでなんの甲斐があろう？ この玉の緒の切れ目はいったいどこであろう？ 罪もなく輪廻の環の中につながれ、 身を燃やして灰となる煙はどこであろう？ 19 ああ....
「愛と認識との出発」より 著者:倉田百三
んでいる。すなわちわれらの思索を彼岸に通ずる本道より誘うて、まことしやかにそれを輪廻に「迷行する外道に」導くものがある。いま私は私自身の内面を検査してそれらの外....
「奇賊悲願」より 著者:海野十三
寺。酒買い観世音菩薩木像一体。第二は品川の琥珀寺。これは吉祥天女像、第三は葛飾の輪廻寺の――」 「まあ、後でゆっくり読んで、案を練るがいい。それについてもう一つ....
「世界怪談名作集」より 著者:岡本綺堂
そうして、アリストテレスやプラトンの説をよく消化して、問題のうちに点出した。彼は輪廻を学び、ピタゴラス（紀元前のギリシャの哲学者）の説を信ずるもののようである。....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
劫初にきざしているといってもなお及ばない。生は限りなく連続する。鶴見は、今そこに輪廻を観じているのである。 空無に見えるのは、それが一切であるからである。鶴見....
「東京文壇に与う」より 著者:織田作之助
分の青春を抱いて、三勝半七のお園のように、「お気に入らぬと知りながら、未練な私が輪廻ゆゑ、そひ臥しは叶はずとも、お傍に居たいと辛抱して、是まで居たのがお身の仇」....
「太陽系統の滅亡」より 著者:木村小舟
湛えて、弁士の確答を促したのであった。 「憂うるなかれ、宇宙の万物は、すべて流転輪廻の法則の下に存在するのである、即ち滅亡せる太陽系統は、或る時機に於て、必ず復....
「童話の詩的価値」より 著者:小川未明
分の力ではどうすることも出来ないものは、神様がこれを罰して下さると信じています。輪廻転生という事実も、子供の心にとっては何等の不思議もなければ、また不自然なこと....