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輿丁
「輿丁〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
輿丁の前後の文節・文章を表示しています。該当する12件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「出家とその弟子」より 著者:倉田百三
弟子） 橘基員（武家） 家来 二人 侍医
輿丁 数人 僧 数人 善法院....
「千曲川のスケッチ」より 著者:島崎藤村
ら血が流れた。「御輿を下せ御輿を下せ」と巡査が馳せ集って、烈しい論判の末、到頭｜
輿丁の外は許さないということに成った。御輿の周囲は白帽白服の人で護られて、「さあ....
「細木香以」より 著者:森鴎外
いた駕籠屋は銀座の横町にある方角と云う家で、郵便のない当時の文使に毎日二人ずつの
輿丁が摂津国屋に詰めていた。 濃紫が家に来た後も、香以の吉原通は息まなかった。....
「憑き物系統に関する民族的研究」より 著者:喜田貞吉
童子の如きは、本来筋の違う山人の子孫であるという事を以て、御所に薪炭を供給し、駕
輿丁にも採用されたので、後の世までも一種変った伝説と風俗とを保持し、御所と特別の....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
、運輸だけではなく、魚貝の売買、塩の仲次ぎ、小酒屋、石切り、鍛冶、車造り、馬子、
輿丁、瓦焼き、木挽き、船大工。――または酢売り、白粉売り、麹売りなどの販ぎ女から....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
によれば、途中、牛車はすてて怪しげな張輿に召し換えられたとある。 かつまた、駕
輿丁の雑人をつれていたわけでもないので、そのおん輿は、大膳ノ大夫｜重康、楽人の豊....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
日目でやっと千本ノ宿。そして翌日は、どうにか杉坂を越えたものの、三日月村ではもう
輿丁の者も、輿のうちの御方も、まったく疲れはてていた。 その代りに、佐々木道誉....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
う鞍ズレに耐えぬ」 とのお訴えで、いずれもここで輿となった。 輿をになうのも
輿丁ではない。どれもさんざんに戦い疲れた兵どもである。日ごろは小指の血にすら色青....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
賢所の神器を、玉体にお添えし、鳳輦へと、お急き立てはしたものの、それをかつぐ駕
輿丁の者はいず、ぜひなく、衛府の士が前後を担いまいらせる。また、供奉の公卿も、若....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
元々、ここにあった三種の神器は偽物と知れているので、扱いもぞんざいをきわめ、駕
輿丁の小者や武士らが鳳輦で無造作にかついで行った――と公賢自身の日記にも書かれて....
「エタに対する圧迫の沿革」より 著者:喜田貞吉
倉・室町時代には、キヨメ或いは河原ノ者と呼ばれて、社寺都邑の掃除夫・井戸掘り・駕
輿丁・植木屋などの雑職をつとめ、勿論その職掌上、世間から幾分賤視されてはいたであ....
「「エタ」名義考」より 著者:喜田貞吉
」は井戸掘り人足であった。また貞治四年「師茂記」に見える「穢多」は祇園御霊会の駕
輿丁であった。文安の「※嚢抄」に見える「エッタ」は河原の者と云っておった。これら....