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「道人〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

道人の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「奇怪な再会」より 著者:芥川竜之介
、お蓮は銭湯《せんとう》に行った帰りに、ふと「身上判断《みのうえはんだん》、玄象道人《げんしょうどうじん》」と云う旗が、ある格子戸造《こうしどづく》りの家に出し....
「るしへる」より 著者:芥川竜之介
ん》は、華頂山文庫《かちょうさんぶんこ》の蔵本を、明治｜戊辰《ぼしん》の頃、杞憂道人《きゆうどうじん》鵜飼徹定《うがいてつじょう》の序文と共に、出版したものであ....
「秋山図」より 著者:芥川竜之介
せん。あなたはご覧になったのですか？」 大癡老人｜黄公望《こうこうぼう》は、梅道人《ばいどうじん》や黄鶴山樵《こうかくさんしょう》とともに、元朝《げんちょう》....
「東海道五十三次」より 著者:岡本かの子
と話を打ち切った。 私たちが店を出るときに、主人は私に「この東海道には東海道人種とでも名付くべき面白い人間が沢山《たくさん》いるんですよ」と説明を補足した....
「後世への最大遺物」より 著者:内村鑑三
やけ》にせしに、すでに数千部を出《いだ》すにいたれり、ここにおいて余はその多少世道人心を裨益《ひえき》することもあるを信じ、今また多くの訂正を加えて、再版に附す....
「初めて見たる小樽」より 著者:石川啄木
しても、未来永劫《みらいえいごう》小樽の道路が日本一であってもらいたい。 北海道人、特に小樽人の特色は何であるかと問われたなら、予は躊躇《ちゅうちょ》もなく答....
「朱日記」より 著者:泉鏡花
夜学の端に承わります。昔その唐の都の大道を、一時、その何でござりまして、怪しげな道人が、髪を捌いて、何と、骨だらけな蒼い胸を岸破々々と開けました真中へ、人、人と....
「隣の嫁」より 著者:伊藤左千夫
とよさんはえい人だ、いとしい人だ。おとよさんのためならおら罪人になってもえい。極道人になってもえい。それでおとよさんさええいと思っててくれるなら。ああ困った。 ....
「第四次元の男」より 著者:海野十三
た。声をかけてくれたのは、同じアパートの住人にして草分をもって聞える藤田という大道人相見の先生だった。 「……」 「なんだい、その顔は。鼠が鏡餅の下敷きになった....
「薄紅梅」より 著者:泉鏡花
堂か、お伽堂。」 竹如意が却って一竹箆食いそうなことを言う。そのかわり、悟った道人のようなあッはッはッはッ。 「その、言種がよ、「ちとお慰みに何ぞごらん遊ばせ....
「沼夫人」より 著者:泉鏡花
生、ぐしゃと挫げて、ぴしゃりとのめずる。 これにぞ、気を得て、返す刀、列位の黒道人に切附けると、がさりと葉尖から崩れて来て、蚊帳を畳んだように落ちる。同時に前....
「明治十年前後」より 著者:淡島寒月
ければならない。魯文は、『仮名読新聞』によって目醒ましい活躍をした人で、また猫々道人とも言ったりした。芸妓を猫といい出したのも、魯文がはじめである。魯文は後に『....
「八犬伝談余」より 著者:内田魯庵
あるので、今の燕楽軒から白十字・パラダイス・鉢の木が軒を並べるあたりが道節の寂寞道人肩柳や浜路の史跡である。小説の史跡を論ずるのは極楽の名所｜図会や竜宮の案内記....
「活人形」より 著者:泉鏡花
さりとて出て闘わんか、我が身命は立処に滅し、この大悪人の罪状を公になし難し。噫公道人情｜両是非。人情公道｜最難為。若依公道人情欠。順了人情公道虧。如かず人情を棄....
「南半球五万哩」より 著者:井上円了
南球五万哩余程、沐雨梳風嘆独行、帰入旧廬有相識、一窓梅月照寒更。 甫水 円了道人 （南半球五万｜哩余の行程、雨で髪を洗い、風にくしけづり、たったひとりで旅す....