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釈
「釈〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
釈の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「戯作三昧」より 著者:芥川竜之介
ていさんば》が何年か前に出版した滑稽本《こっけいぼん》の中で、「神祇《しんぎ》、
釈教《しゃっきょう》、恋《こい》、無常《むじょう》、みないりごみの浮世風呂《うき....
「開化の良人」より 著者:芥川竜之介
と微笑の影が動くと、心もち山高帽を持ち上げながら、「やあ」と柔《やさ》しい声で会
釈《えしゃく》をした。私はかすかな心の寛《くつろ》ぎを感じて、無言のまま、叮嚀《....
「河童」より 著者:芥川竜之介
ある微笑を浮かべながら、「やはり霊魂というものも物質的存在とみえますね」などと註
釈めいたことをつけ加えていました。僕も幽霊を信じないことはチャックとあまり変わり....
「片恋」より 著者:芥川竜之介
ころが、お徳こと福竜のやつが、承知しない。――福竜がよかったろう。八犬伝の竜の講
釈の中に、「優楽自在なるを福竜と名づけたり」と云う所がある。それがこの福竜は、大....
「袈裟と盛遠」より 著者:芥川竜之介
じゅん》とでも云うが好《い》い。）己の意志を誘《さそ》って、邪道へ陥れたとでも解
釈するよりほかはない。とにかく、己は執念深く、何度も同じ事を繰返して、袈裟の耳に....
「奇怪な再会」より 著者:芥川竜之介
いたなり、鉄瓶《てつびん》の鳴る音に聞き入っていた。玄象道人の占いは、結局何の解
釈をも与えてくれないのと同様だった。いや、むしろ積極的に、彼女が密《ひそ》かに抱....
「子供の病気」より 著者:芥川竜之介
う》だのと云うのは全然｜架空《かくう》の人物らしかった。そう云えば確《たし》か講
釈師に南窓《なんそう》と云うのがあったなどと思った。しかし子供の病気のことは余り....
「蜘蛛の糸」より 著者:芥川竜之介
一
ある日の事でございます。御
釈迦様《おしゃかさま》は極楽の蓮池《はすいけ》のふちを、独りでぶらぶら御歩きにな....
「おぎん」より 著者:芥川竜之介
《ぜん》か、法華《ほっけ》か、それともまた浄土《じょうど》か、何《なに》にもせよ
釈迦《しゃか》の教である。ある仏蘭西《フランス》のジェスウイットによれば、天性｜....
「お時儀」より 著者:芥川竜之介
火照《ほて》り出すのを感じた。けれどもこれだけは覚えている。――お嬢さんも彼に会
釈《えしゃく》をした！
やっと停車場の外へ出た彼は彼自身の愚《ぐ》に憤りを感....
「或日の大石内蔵助」より 著者:芥川竜之介
いたのも、皆それぞれ挨拶《あいさつ》をする。内蔵助もやはり、慇懃《いんぎん》に会
釈をした。ただその中で聊《いささ》か滑稽の観があったのは、読みかけた太平記を前に....
「お律と子等と」より 著者:芥川竜之介
―」
そう云う言葉が、ほとんど同時に、叔母と神山との口から出た。お絹は二人に会
釈《えしゃく》をしながら、手早くコオトを脱ぎ捨てると、がっかりしたように横坐《よ....
「おしの」より 著者:芥川竜之介
ですか？」
「はい、少々お願いの筋がございまして。」
女は慇懃《いんぎん》に会
釈《えしゃく》をした。貧しい身なりにも関《かかわ》らず、これだけはちゃんと結《ゆ....
「馬の脚」より 著者:芥川竜之介
るのに忍びなかったのも同情に価《あたい》すると言わなければならぬ。……
この解
釈の是非《ぜひ》はともかく、半三郎は当日会社にいた時も、舞踏か何かするように絶え....
「狂女」より 著者:秋田滋
女が床を離れずにいることを、根性まがりの女の自尊心が然らしめるところだという風に
釈った。普魯西の兵隊などには会うまい。断じて口を利くまい、触れもしまい、そう云う....