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「陰陽道〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

陰陽道の前後の文節・文章を表示しています。該当する12件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「思想と風俗」より 著者:戸坂潤
だ社会的に承認を得ていない宗教営業）から始めて、色々の民間治療と結びついた信心、陰陽道（方角を気にする）、降神術、其の他がある。之はごく卑俗な形に於ける宗教現象....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
実何の誠意を期待し得べきと手酷く難詰しあったそうで、その訳文を京阪の諸紙で見た。陰陽道《おんようどう》で日や時の吉凶を詳しく穿議した古風を沿襲しての事と存ずるが....
「連環記」より 著者:幸田露伴
したと語り伝えられた其道の天才であり、又保胤の父の忠行は後の人の嘖々として称する陰陽道の大の験者の安倍晴明の師であったのである。此の父兄や弟や姪を有した保胤もも....
「源氏物語」より 著者:紫式部
「先を久しく切らなかったね。今日は髪そぎによい日だろう」 源氏はこう言って、陰陽道《おんみょうどう》の調べ役を呼んでよい時間を聞いたりしながら、 「女房たち....
「源氏物語」より 著者:紫式部
その家は狭く、座敷もきたないため、もう京へ伴ってもよいほどに病人はなっていたが、陰陽道の神のために方角がふさがり、尼君たちの住居のほうへは帰って行かれぬので、お....
「水の女」より 著者:折口信夫
の効果を拡張し過ぎて、空文を唱えた傾きが多い。一方また、神祇官の卜部を媒にして、陰陽道は、知らず悟らぬうちに、古式を飜案して行っていた。出雲国造の奏寿のために上....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
々｜附会の説明を施して居る。日本でも昔時真言宗において立川流というものが起って、陰陽道と秘密の法とを合してこれに似たような説を唱えて、大いに社会を蠧毒したことが....
「穀神としての牛に関する民俗」より 著者:中山太郎
の外に万物物語に土牛の色彩の由来、漢事始に丑と牛との関係を説いているが、要するに陰陽道の理由に過ぎぬので今は省略した。さて、この土牛の行事が礼記月令の季冬命有司....
「遠野物語」より 著者:柳田国男
稲の苅入を急ぐなり。 ○五穀の占、月の占多少のヴァリエテをもって諸国に行なわる。陰陽道に出でしものならん。 一〇五 また世中見というは、同じく小正月の晩に、いろ....
「山の人生」より 著者:柳田国男
た。オニは鬼の漢字を充てたのはずいぶん古いことであります。その結果支那から入った陰陽道の思想がこれと合体して、『今昔物語』の中の多くの鬼などは、人の形を具えたり....
「年中行事覚書」より 著者:柳田国男
の、永く伝わっている理由だと思う。 これが全国にわたって盛んだったから、仏法も陰陽道も手を出し世話を焼こうとしたのであったけれども、そのために変った部分は至っ....
「予が出版事業」より 著者:柳田国男
は又厳しく談じたのだが、結局誰も書かぬので少しうんざりした。第六編の『王朝時代の陰陽道』などは、今日は大へん人望ある好著となって居るが、実は原則を緩めて頼まれて....