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魏
「魏〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
魏の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
叫んで気をうしなった。 兎怪 これも前の琵琶鬼とやや同じような話である。
魏の黄初年中に或る人が馬に乗って頓邱のさかいを通ると、暗夜の路ばたに一つの怪しい....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
一つの杏 長白山の西に夫人の墓というのがある。なんびとの墓であるか判らない。
魏の孝昭帝のときに、令して汎く天下の才俊を徴すということになった。清河の崔羅什と....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
き悲しんでいると、果たして夜が明けてから主人の死が伝えられた。 蛮人の奇術
魏のとき、尋陽県の北の山中に怪しい蛮人が棲んでいた。かれは一種の奇術を知っていて....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
えなかったらしいということでした。 これは作り話でなく、青州の節度使｜賀徳倹、
魏博の節度使｜楊厚などという偉い人びとが、その商人の口から直接に聴いたのだと申し....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
かしました。 「ただ怖れていても仕方がない」と、老人はまた教えました。「玄妙観の
魏法師は故の開府の王真人のお弟子で、おまじないでは当今第一ということであるから、....
「春昼」より 著者:泉鏡花
影昏、 彩鸞簾額著霜痕、 ええ、何んでも此処は、蛄が鉤闌の下に月に鳴く、
魏の文帝に寵せられた甄夫人が、後におとろえて幽閉されたと言うので、鎖阿甄。とあっ....
「死者の書」より 著者:折口信夫
のう。お身は――。お身の氏では、古麻呂。身の家に近しい者でも奈良麻呂。あれらは漢
魏はおろか、今の唐の小説なども、ふり向きもせんから、言うがいない話じゃわ。 兵部....
「世界怪談名作集」より 著者:岡本綺堂
夜をあかした。 「ただ怖れていてもしようがない」と、老翁はまた教えた。「玄妙観の
魏法師は故の開府の王真人の弟子で、おまじないでは当今第一と称せられているから、お....
「最古日本の女性生活の根柢」より 著者:折口信夫
村々の君主の下になった巫女が、かつては村々の君主自身であったこともあるのである。
魏志倭人伝の邪馬台国の君主｜卑弥呼は女性であり、彼の後継者も女児であった。巫女と....
「発明小僧」より 著者:海野十三
いますか。」 重役「知らんネ。……本当かネ……。」 小僧「本当でございますとも。
魏の曹宗という人が……。」 重役「曹宗か。アレなら知っとる……。」 小僧「ああ、....
「荘子」より 著者:岡本かの子
紀元前三世紀のころ、支那では史家が戦国時代と名づけて居る時代のある年の秋、
魏の都の郊外｜櫟社の附近に一人の壮年＝荘子が、木の葉を敷いて休んでいた。 彼は....
「二葉亭余談」より 著者:内田魯庵
いて、この根深い因襲を根本から剿絶する事が容易でなかった。二葉亭も根が漢学育ちで
魏叔子や壮悔堂を毎日繰返し、同じ心持で清少納言や鴨長明を読み、馬琴や京伝三馬の俗....
「妖怪漫談」より 著者:岡本綺堂
も知れない。 時代の関係上、鎌倉時代の産物たる『今昔物語』その他は、主として漢
魏、六朝、唐、宋の怪談で、かの『捜神記』、『酉陽雑爼』、『宣室志』、『夷堅志』、....
「二葉亭四迷の一生」より 著者:内田魯庵
日本の在来の文章語や俗談口語の一と通りを究めねばならなかった。二葉亭は漢学仕込で
魏叔子や壮悔堂を愛読し、国文俗文の一と通りにも通じていたが、いよいよ文学を生命と....
「二葉亭追録」より 著者:内田魯庵
があっても思想的に露西亜から学ぶべき何物をも与えられなかった。随って少年時代から
魏叔子や陸宣公で培われた頭は露西亜の文学の近代的気分に触れてもその中に盛られた自....