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「今日日〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

今日日の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「星座」より 著者:有島武郎
乏が、骨身にこたえるのだ。俺一人が楽をしようというではけっしてないがな、何しろ、今日日々の米にも困ってな……この四年あまりというもの、お前のしてきた苦労も、俺は....
「後世への最大遺物」より 著者:内村鑑三
けに止《とど》まっていると考えます。しかしながらこの人の生涯が私を益し、それから今日日本の多くの人を益するわけは何であるかというと、何でもない、この人は事業の贈....
「貧を記す」より 著者:堺利彦
ごとし。文を好むこと酒たばこ氷を好むにしかざるか。ああ。 窓外春気満てり今日日曜なり。金なし、朝借りに行きたれど先方の人不在にていたしかたなし。日光温和....
「思想と風俗」より 著者:戸坂潤
ラルを性的な本質のものだとすれば、汎セクシュアリズムともいうべきものになる（之は今日日本で流行っている）。――人生は生産機構から解明される代りに、性衝動から説明....
「日本イデオロギー論」より 著者:戸坂潤
のである。処がそれにも拘らず、事実上は、こうした非常識であるべき日本主義思潮が、今日日本のあまり教養のない大衆の或る層を動かしているという現実を、どうすることも....
「現代唯物論講話」より 著者:戸坂潤
は日本型ファシズム・イデオロギーと文化上・思想上・共通の本質を有つもので、それが今日日本の文化を支配しているという現象が、眼前の表面上の事実なのだ。 だが文化....
「認識論とは何か」より 著者:戸坂潤
ぎない場合の方が多い。日本古来のからぶりばかりではない、おくにぶりの言葉までも、今日日常語として使えばセクト的な印象しか与えない。お歌所的和歌の歌詞が吾々の生活....
「思想としての文学」より 著者:戸坂潤
化された自然主義（日本自然主義は日本ブルジョア文学の出発点であり基調をなすもので今日日本の純文学者が多く云わば「文学的自由主義」に立っている原因はここにあるが）....
「私の小説」より 著者:坂口安吾
はわがまま以上に理解しなかつたのは当然だ。然しこれを昔の笑ひ話と思ふのは軽卒で、今日日本人の自由といふとき、尚多くの人は五十歩百歩、わがままと履きちがへてゐる場....
「学生と先哲」より 著者:倉田百三
ないのである。また彼のすべての消息を見て感じることはその礼の行きわたり方である。今日日蓮の徒の折伏にはこの礼の感じの欠けたるものが少なくない。日蓮の折伏はいかに....
「血曼陀羅紙帳武士」より 著者:国枝史郎
と云い懸かりを付けおった」 「それもこれも、勘兵衛めの過去の罪悪を知っておる者、今日日では、あなた様と私とただ二人だけというところから、難癖をつけて、あなた様を....
「深川女房」より 著者:小栗風葉
行っておいでよ！ 人が着物着更えてるのに、不躾千万だね」 六 医者が今日日の暮までがどうもと小首をひねった危篤の新造は、注射の薬力に辛くも一縷の死命....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
ございますので、これは今日お話することは出来ませんが、余程奇態な仏法の人で恐らく今日日本の堕落僧といえどもこの人の行為を聞いたならば驚嘆せざるを得ないだろうと思....
「俗臭」より 著者:織田作之助
違て来まっしゃろ。今まで通り旧弊な髪結うてたら娘の嫁入り先に阿呆にされまんがな。今日日はパアマネントオーの一つ位掛けんことには、良家の人と交際も出来まへんさかい....
「啓蒙の現代的意味と役割とについて」より 著者:戸坂潤
なのである。前者は之に反して、単にアカデミシャンの有ちそうなカテゴリーにすぎぬ。今日日本に於てなぜ啓蒙活動が必要かと云えば、一切の社会的デマゴギー（民衆の愚昧化....