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「伶〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

伶の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
行人」より 著者:夏目漱石
かであった。 自分はその一隅《ひとすみ》にただ一人の知った顔を見出した。それは人《れいじん》の姓をもった眼の大きい男であった。ある協会の主要な一員として、舞....
綺堂むかし語り」より 著者:岡本綺堂
、悲壮と云うような観念から惹き起される一種の尊敬心で、例えば頽廃した古廟に白髪の人が端坐して簫の秘曲を奏している、それとこれと同じような感があった。わたしは巻....
みみずのたはこと」より 著者:徳冨健次郎
モネの褪紅、緋天鵞絨を欺く緋薔薇緋芥子の緋紅、北風吹きまくる霜枯の野の狐色、春の人の鶯が着る鶯茶、平和な家庭の鳥に属する鳩羽鼠、高山の夕にも亦やんごとない僧の....
十二支考」より 著者:南方熊楠
く、馬は虎獅等の大きな啖肉獣ほど睿智《えいち》ならず、食草獣のうち象大きい馬より俐《れいり》で象ほどならぬが驢も馬より鋭敏だ、しかしその他の食草獣(牛鹿羊)よ....
伯爵の釵」より 著者:泉鏡花
った。――雨乞に参ずるのに、杯をめぐらすという故実は聞かぬが、しかし事実である。人の奏楽一順して、ヒュウと簫の音の虚空に響く時、柳の葉にちらちらと緋の袴がかか....
源氏物語」より 著者:紫式部
急に装飾などをさせて池へ浮かべることにした。船|下ろしの最初の日は御所の雅楽寮の人を呼んで、船楽を奏させた。親王がた高官たちの多くが参会された。このごろ中宮は....
源氏物語」より 著者:紫式部
の様式を変えた珍しい料理が供えられたのである。人々は陶然と酔って夕べに近いころ、人が召し出された。大楽というほどの大がかりなものでなく、感じのよいほどの奏楽の....
源氏物語」より 著者:紫式部
松風が琴に合わせる拍子は鼓を打ってするよりも柔らかでそして寂しくおもしろかった。人の着けた小忌衣竹の模様と松の緑が混じり、挿頭の造花は秋の草花といっしょになっ....
雑記(Ⅰ)」より 著者:寺田寅彦
いていたら、山神が感に堪えなくなって出現して舞うた、その姿によってこの舞を作って人に舞わしめたとある。 始めに、たぶん聖徳太子を代表しているらしい衣冠の人が....
光り合ういのち」より 著者:倉田百三
い屋形船で、旗|幟や、玉|串などの立ち並ぶ下に、礼装した神官たちがいずまい正し、人が楽を奏でるなかに、私の鈴子は美しい巫女の装いして、今宵は化粧も濃く匂うばか....
名人地獄」より 著者:国枝史郎
の浅間山だ。それでは今日から俺が名も、浅間甚内と呼ぶことにしよう。聞けば昔京師の人、富士と浅間というものが、喧嘩をしたということだが、今は天保|癸未ここ一年か....
魔都」より 著者:久生十蘭
聞かれない稀代の雅楽なのだ。伝えるところによればこれは陽列天の作で、漢王即位の時人この曲を奏《こと》し、一鼓を打って天下の和平を慶ぐという目出度い曲なのだ。時....
だいこん」より 著者:久生十蘭
界に二つとないユニークな花になるだろう。 第一九四五篇 B29の爆音にあはせて長《うたのかみ》に うたはしめたるダイコンの歌《うた》 一 わ....
酒渇記」より 著者:佐藤垢石
ことさえある。けれど、ものの一週間と続いたためしがない。 竹林の七賢の筆頭|劉は、かつて酒渇を病んだことがある。酒渇というのは、いまの酒精中毒のことであろう....
国栖の名義」より 著者:喜田貞吉
謂国栖の奏をとなえ、土風の歌舞を演ずる事は儀式上著名な事で、大正御大典の時にも、人が国栖代として、これを奏したと承っている。 久須という名義については、北陸....