» 侶

「侶〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

侶の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「鼻」より 著者:芥川竜之介
いる。これは専念に当来《とうらい》の浄土《じょうど》を渇仰《かつぎょう》すべき僧侶《そうりょ》の身で、鼻の心配をするのが悪いと思ったからばかりではない。それより....
「或る女」より 著者:有島武郎
っているのを意識して、軽い誇りと落ち付きを感じていた。倉地もそういう女を自分の伴侶《はんりょ》とするのをあながち無頓着《むとんじゃく》には思わぬらしかった。 「....
「星座」より 著者:有島武郎
者のために一般の人民は利用されたのだったかしれない。けれどもです、貴族と富豪と僧侶とは確実にこの地面の上から、この……地面の上から一掃《いっそう》され……」 「....
「高野聖」より 著者:泉鏡花
《てぶくろ》を嵌《は》め、白足袋《しろたび》に日和下駄《ひよりげた》で、一見、僧侶《そうりょ》よりは世の中の宗匠《そうしょう》というものに、それよりもむしろ俗か....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
。彼を彼自身のように知っているものは何処にもいない。陽の照る時には、彼の忠実な伴侶はその影であるだろう。空が曇り果てる時には、そして夜には、伴侶たるべき彼の影も....
「クララの出家」より 著者:有島武郎
ベルナルドーネの若い騎士」「円卓子の盟主」などと声々に叫び立てながら、はぐれた伴侶を探しにもどって来た。彼らは広場の手前まで来た。そして彼らの方に二十二、三に見....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
ッドの計量／支那人の宇宙観／道教／列子の見方／孔子の教え ※ 泰西の科学は特権僧侶階級の私有物／ギリシアの自然哲学者たち／タレース、アナキシメネス、アナキシマン....
「夜叉ヶ池」より 著者:泉鏡花
だ。かわりにはの、道が寂しい……里へは、きこう同道せい。 蟹五郎 帰途はお池へ伴侶だ。 鯉七 月の畷を、唄うて行こうよ。 蟹五郎 何と唄う？ 鯉七 ＝＝山を川に....
「七宝の柱」より 著者:泉鏡花
玄関番として、衆俗を、受附で威張って追払うようなのが少くない。 そんなのは、僧侶なんど、われらと、仏神の中を妨ぐる、姑だ、小姑だ、受附だ、三太夫だ、邪魔もので....
「陽炎座」より 著者:泉鏡花
来て縋るように寄ったと思うと、松崎は、不意にギクと手首を持たれた。 「貴方を、伴侶、伴侶と思います。あ、あ、あの、楽屋の中が、探険、……」 紳士は探険と言った....
「世界怪談名作集」より 著者:アンドレーエフレオニード・ニコラーエヴィチ
を持ったり、苦労を知らない青年たちが笑ったり歌を唄ったりして来た。笏杖を持った僧侶や、金をじゃら付かせている忙がしそうな商人たちも来た。しかもみな帰る時にはまる....
「霊界通信　小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
いが、ただ仏の救いを信じ切って居るものは、その迷夢の覚めるまで、しばらく仏教の僧侶などに監督を任せることもある。――イヤしかしそなたの質問は大分俺の領分外の事柄....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
才に走るものは、到底われ等の用具にはなり得ない。独断専行を好むものも、亦われ等の侶伴ではあり得ない。克己自制――これがいずれの時代に於ても、聖人君子に附きものの....
「寺内の奇人団」より 著者:淡島寒月
は公園の取払になるまで、あの辺一帯の開拓者となって働きましたし、伯父は浅草寺の僧侶の取締みたような役をしていました。ところで父は変人ですから、人に勧められるまま....
「欧米各国　政教日記」より 著者:井上円了
しかして、この人を改良するは国家の文明上最も必要のことにして、現今わが国にある僧侶およそ七万人と称す。この七万人は三千七百万人の一部分にして、みな同一種の日本人....