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「凡〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

凡の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
や否や、きらきらと白刃《しらは》を月に輝かせて、盗人と覚しい覆面の男が、左右から凡そ六七人、若殿様の車を目がけて、猛々《たけだけ》しく襲いかかりました。 と同....
「河童」より 著者:芥川竜之介
言葉では「然《しか》り」という意味を現わすのです。）と答えました。 「では百人の凡人のために甘んじてひとりの天才を犠牲にすることも顧みないはずだ。」 「では君は....
「奇怪な再会」より 著者:芥川竜之介
一｜人相《にんそう》が、――人相じゃない。犬相《けんそう》だが、――犬相が甚だ平凡だよ。」 もう酔《よい》のまわった牧野は、初めの不快も忘れたように、刺身《さ....
「お律と子等と」より 著者:芥川竜之介
ていた。慎太郎は弟を劬《いたわ》りたかった。が、その心もちは口を出ると、いつか平凡な言葉に変っていた。 「よっぽど待ったかい？」 「十分も待ったかしら？」 「誰....
「道祖問答」より 著者:芥川竜之介
《いちべん》した。 「不肖ながら道命は、あらゆる経文論釈に眼《まなこ》を曝した。凡百《ぼんびゃく》の戒行徳目《かいぎょうとくもく》も修せなんだものはない。その方....
「西郷隆盛」より 著者:芥川竜之介
今まで気がつかずにいたが、これは気違いの眼ではない。そうかと云って、世間一般の平凡な眼とも違う。聡明な、それでいてやさしみのある、始終何かに微笑を送っているよう....
「仙人」より 著者:芥川竜之介
て生くるを知る。死苦共に脱し得て甚だ、無聊《ぶりょう》なり。仙人は若《し》かず、凡人の死苦あるに。」 恐らく、仙人は、人間の生活がなつかしくなって、わざわざ、....
「素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
持ち上げない巌石を自由に動かして見せた。周囲に佇《たたず》んだ若者たちは、彼の非凡な力業《ちからわざ》に賞讃の声を惜まなかった。彼もまたその賞讃の声に報ゆべく、....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
作家 誰か何でも書けた人がいたかね？ 又 あらゆる古来の天才は、我我凡人の手のとどかない壁上の釘《くぎ》に帽子をかけている。尤《もっと》も踏み台はな....
「俊寛」より 著者:芥川竜之介
を降《ふ》らせたかも知らぬ。もっとも食足《くいた》れば淫《いん》を思うのは、我々凡夫の慣《なら》いじゃから、乳糜を食われた世尊の前へ、三人の魔女を送ったのは、波....
「秋山図」より 著者:芥川竜之介
しい。しかしその美しさは、私だけに見える美しさではないか？ 私以外の人間には、平凡な画図《がと》に過ぎないのではないか？――なぜかそういう疑いが、始終私を悩ませ....
「馬の脚」より 著者:芥川竜之介
は格別｜善《い》いと言うほどではない。しかしまた悪いと言うほどでもない。まず平々凡々たることは半三郎の風采《ふうさい》の通りである。もう一つ次手《ついで》につけ....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
りあ》の前に跪《ひざまず》いた日本を、その彼が訪れなかったと云う筈はない。更に平凡な云い方をすれば、当時の日本人にも、すでに彼に関する伝説が、「ぎやまん」や羅面....
「恒藤恭氏」より 著者:芥川竜之介
かど、到底彼の如くに几帳面なる事能わず、人並みに寝坊をし、人並みに夜更かしをし、凡庸に日を送るを常としたり。 恒藤は又秀才なりき。格別勉強するとも見えざれども....
「寡婦」より 著者:秋田滋
くべき早熟の子であったか、到底それは御想像もつきますまい。愛情というもののありと凡ゆる力、その一族の狂熱という狂熱が、すべて、サンテーズ家の最後の人間であったそ....