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呪
「呪〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
呪の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「疑惑」より 著者:芥川竜之介
たいはっくつ》の図、愛知病院負傷者救護の図――そう云う凄惨な画は次から次と、あの
呪わしい当時の記憶の中へ私を引きこんで参りました。私は眼がうるみました。体も震え....
「一夕話」より 著者:芥川竜之介
不幸になるか、それはどちらともいわれないだろう。――が、もし不幸になるとすれば、
呪《のろ》わるべきものは男じゃない。小えんをそこに至らしめた、通人《つうじん》若....
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
です。それよりももしあの沙門が、例の天上皇帝の力か何か藉《か》りて、殿様や姫君を
呪《のろ》うような事があったとして御覧なさい。叔父さん始め私まで、こうして禄を頂....
「影」より 著者:芥川竜之介
な》から、食い入るような視線を室内へ送った。
その刹那に陳の眼の前には、永久に
呪《のろ》わしい光景が開けた。…………
横浜。
書記の今西《いまにし》は内....
「神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
ス》を念じながら、一心に顔をそむけようとした。が、やはり彼の体は、どう云う神秘な
呪《のろい》の力か、身動きさえ楽には出来なかった。
その内に突然沈黙が、幻の男....
「袈裟と盛遠」より 著者:芥川竜之介
た時を想像して見るが好《い》い。その時の己《おれ》は、己自身にとって、どのくらい
呪《のろ》わしいものに見えるだろう。それも己の憎む相手を殺すのだったら、己は何も....
「葱」より 著者:芥川竜之介
が高くなって来る。お君さんにとって田中君は、宝窟《ほうくつ》の扉を開くべき秘密の
呪文《じゅもん》を心得ているアリ・ババとさらに違いはない。その
呪文が唱えられた時....
「素戔嗚尊」より 著者:芥川竜之介
第一の詩人と云う名誉も担《にな》っていた。その上部落の女たちの中には、尊を非凡な
呪物師《まじものし》のように思っているものもないではなかった。これは尊が暇さえあ....
「将軍」より 著者:芥川竜之介
毫《すんごう》の光明も得られなかった。死は×××××にしても、所詮《しょせん》は
呪《のろ》うべき怪物だった。戦争は、――彼はほとんど戦争は、罪悪と云う気さえしな....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
すところである。なおこの間の消息を疑うものはマソヒズムの場合を考えるが好い。あの
呪《のろ》うべきマソヒズムはこう云う肉体的快不快の外見上の倒錯に常習的傾向の加わ....
「二つの手紙」より 著者:芥川竜之介
まったのでございます。その物音に驚いて、妻が茶の間から駈けつけて来た時には、あの
呪《のろ》うべき幻影ももう消えていたのでございましょう。妻は私をその書斎へ寝かし....
「藪の中」より 著者:芥川竜之介
度でもこのくらい憎むべき言葉が、人間の口を出た事があろうか？ 一度でもこのくらい
呪《のろ》わしい言葉が、人間の耳に触れた事があろうか？ 一度でもこのくらい、――....
「さまよえる猶太人」より 著者:芥川竜之介
では「さまよえる猶太人《ゆだやじん》」とは何かと云うと、これはイエス・クリストの
呪《のろい》を負って、最後の審判の来る日を待ちながら、永久に漂浪を続けている猶太....
「アグニの神」より 著者:芥川竜之介
の印度人の婆さんは、ランプを消した二階の部屋の机に、魔法の書物を拡げながら、頻に
呪文を唱えていました。書物は香炉の火の光に、暗い中でも文字だけは、ぼんやり浮き上....
「スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
たしかに、この場所にはいまだになにか魔力が利いていて、それが善良なひとびとの心に
呪いをかけ、そのおかげで彼らはいつでも幻想にふけりながらうろついているのである。....