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「多聞〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

多聞の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「半七捕物帳」より 著者:岡本綺堂
どこの何という者だ」 かれらが恐るおそる申し立てるところによると、男は代々木の多聞院門前に住む経師屋《きょうじや》のせがれ徳次郎、女は内藤新宿甲州屋の抱え女お....
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
》お配下の与力同心たちがかたまっている八丁堀《はっちょうぼり》のお組屋敷でも、お多聞に漏れずそのお花見があるというので、もっともお花見とはいってももともとが警察....
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
で普及し、インドの人間を救ったのであります。 その次の像法の最初の五百年は読誦多聞の時代であります。教学の時代であります。仏典を研究し仏教の理論を研究して安心....
「小田原陣」より 著者:菊池寛
｜朔日、いよいよ秀吉の本隊も京都を出発した。随分大げさな出立をしたものとみえ、『多聞院日記』に「東国御陣立とて、万方震動なり」とある。 作り髭を付け、唐冠の甲....
「現代哲学講話」より 著者:戸坂潤
とが出来るという事実である。 一般にジャーナリズムに於てそうだとして、新聞も亦多聞に漏れない。先程見た新聞の（ブルジョア民主主義的）一般社会的問題形態――単に....
「世界の一環としての日本」より 著者:戸坂潤
採用するのは、非常に賢明だ。各国のファッショはそれを実行しているのである。日本も多聞にもれぬ。 日本に於ける風俗風紀の検閲は、眼に見えて著しくなった。単に思想....
「現代日本の思想対立」より 著者:戸坂潤
目論んだと伝えられている。俳優の技芸者協会の方は後にするとして、東京興行者協会は多聞に洩れず「興行取締規則の徹底」や「検閲方針」のために結成されるのである。 ....
「死者の書」より 著者:折口信夫
まだ公の供養もすまぬのに、人の口はうるさいほど、頻繁に流説をふり撒いていた。あの多聞天と、広目天との顔つきに、思い当るものがないか、と言うのであった。此はここだ....
「百姓弥之助の話」より 著者:中里介山
水路にされてしまっている。この地方の河童と云うのも昔からどこの里にもありそうな御多聞にもれぬ伝説が残って居る、力自慢の或親爺が河童と薪の背負いくらべをしたとか、....
「丹下左膳」より 著者:林不忘
ち弁慶《べんけい》、旅に出てはからきし意気地がないという。 与吉もその点では御多聞に洩れず、なんだかしきりに心細い気がしてくるのを、自分で懸命に引きたてるつも....
「南蛮秘話森右近丸」より 著者:国枝史郎
ませぬ。そこで貴郎様にお願い致します。山を下り京都へ行き、南蛮寺へおいでになり、多聞兵衛殿の死骸を掘り出し、その左右の胸を調べ、唐寺の謎をお解き下さいまし」 ....
「夢がたり」より 著者:ガールシンフセヴォロド・ミハイロヴィチ
が、それでもかなり活気のある議論を戦わしておりました。かつまた、こうした場合のご多聞に漏れず、だれ一人として相手の意見に賛成するものはありませんでした。てんでに....
「憑き物系統に関する民族的研究」より 著者:喜田貞吉
高い護法のあることを忘れてはならぬ。所謂魔王大僧正を始めとして、霊山坊・帝金坊・多聞坊・日輪坊・月輪坊・天実坊・静弁坊・道恵坊・蓮知坊・行珍坊以下、名もない木の....
「五重塔」より 著者:幸田露伴
の清鉋の礼も首尾よく済み、東方提頭頼※叉広目天王、南方毘留勒叉増長天、北方毘沙門多聞天王、四天にかたどる四方の柱千年万年｜動ぐなと祈り定むる柱立式、天星色星多願....
「「明治のおもかげ」序にかえて」より 著者:喜多村緑郎
気があるが、此方はお色気には縁の遠い方だった。だが色っぽくないことは、八人組も御多聞に洩れないのが多かった。いずれも情歌の作品には情緒｜纏綿という連中だったが、....