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「天国〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

天国の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「十本の針」より 著者:芥川竜之介
ければならぬ。すなわちあらゆる問題はこの＋のうちに含まれている。 六天国 もし天国を造り得るとすれば、それはただ地上にだけである。この天国はもち....
「浅草公園」より 著者:芥川竜之介
だ中に斜めに札《ふだ》が一枚懸っている。この札に書いてあるのは、――「煙草の煙は天国の門です。」徐《おもむ》ろにパイプから立ち昇《のぼ》る煙。 ....
「第四の夫から」より 著者:芥川竜之介
い。町はむしろ東京よりも住み心の好《い》いくらいである。ただラッサの市民の怠惰は天国の壮観といわなければならぬ。きょうも妻は不相変《あいかわらず》麦藁《むぎわら....
「報恩記」より 著者:芥川竜之介
あなたの御側へ飛んで行くでしょう。いや、悪事ばかり働いたわたしは、「はらいそ」（天国）の荘厳《しょうごん》を拝する代りに、恐しい「いんへるの」（地獄）の猛火の底....
「おぎん」より 著者:芥川竜之介
っても、彼等の決心は動かなかった。たとい皮肉は爛《ただ》れるにしても、はらいそ（天国《てんごく》）の門へはいるのは、もう一息の辛抱《しんぼう》である。いや、天主....
「路上」より 著者:芥川竜之介
はく》している野村の愛と、あの小説の中にぶちまけてある大井の愛と――一人の初子に天国を見ている野村と、多くの女に地獄《じごく》を見ている大井と――それらの間にあ....
「猿蟹合戦」より 著者:芥川竜之介
行人、教誨師《きょうかいし》等は四十八時間熟睡したそうである。その上皆夢の中に、天国の門を見たそうである。天国は彼等の話によると、封建時代の城に似たデパアトメン....
「少年」より 著者:芥川竜之介
いる。と思うと肩の上へ目白《めじろ》押しに並んだ五六人も乗客の顔を見廻しながら、天国の常談《じょうだん》を云い合っている。おや、一人の小天使は耳の穴の中から顔を....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
なり了《おお》せることは何びとにも出来ることではない。勿論天運を除外例としても。天国の民 天国の民は何よりも先に胃袋や生殖器を持っていない筈《はず》である。....
「或る女」より 著者:有島武郎
て等しく選ばれた神の僕《しもべ》となりうるのです。この道のほかには人の子の生活を天国に結び付ける道は考えられません。神を敬い人を愛する心の萎《な》えてしまわない....
「星座」より 著者:有島武郎
。悲しいかなだ。真に悲しいかなだ。俺は罪人だからなあ。悔《く》い改めよ、その人は天国に入るべければなり……へへ、悔い改めら、ら、られるような罪人なら、俺は初めか....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
中楼閣を描き出すようになる。そして、お前の衷には苦しい二元が建立される。霊と肉、天国と地獄、天使と悪魔、それから何、それから何……対立した観念を持ち出さなければ....
「クララの出家」より 著者:有島武郎
顔は野獣のように見えた。いまに誰れか来て私を助けてくれる。堂母の壁画にあるような天国に連れて行ってくれるからいいとそう思った。色々な宗教画がある度に自分の行きた....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
の神は、自己の独子の犠牲によりて、初めてその怒りを解き、お気に入りの少数者のみを天国に導き入れて、未来永劫、自己に対する讃美歌を唄わせて、満足の意を表している神....
「真夏の夢」より 著者:有島武郎
わたしていますと、ひょっくり鳩が歌い始めました。声も美しくエス・キリスト、さては天国の歓喜をほめたたえて、重荷に苦しむものや、浮き世のつらさの限りをなめたものは....