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存する
「存する〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
存するの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「十円札」より 著者:芥川竜之介
である。すると十円を返すためにはこの十円札を保存しなければならぬ。この十円札を保
存するためには、――保吉は薄暗い二等客車の隅に発車の笛を待ちながら、今朝《けさ》....
「侏儒の言葉」より 著者:芥川竜之介
さえ、無上の快に数えているではないか？ 且《かつ》又水や寒気などにも肉体的享楽の
存することは寒中水泳の示すところである。なおこの間の消息を疑うものはマソヒズムの....
「時代閉塞の現状」より 著者:石川啄木
理がつねに働いている。 しかも今日我々が父兄に対して注意せねばならぬ点がそこに
存するのである。けだしその論理は我々の父兄の手にある間はその国家を保護し、発達さ....
「夜行巡査」より 著者:泉鏡花
の途に就《つ》けるなりき。 その歩行《あゆむ》や、この巡査には一定の法則ありて
存するがごとく、晩《おそ》からず、早からず、着々歩を進めて路《みち》を行くに、身....
「婦系図」より 著者:泉鏡花
たに。 ここで賽は河野の手に在矣。ともかくもソレ勝負、丁か半かは酒井家の意志の
存する処に因るのみとぞなんぬる。 先生が不承知を言えばだけれども、諾、とあれば....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
出来ない。 又本能として自己の表現を欲求する個性は、習性的生活にのみ依頼して生
存するに堪えない。単なる過去の繰り返しによって満足していることが出来ない。何故な....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
いうことは、何ら筆紙に書き残された典拠のない場合のことである。しかしそんなものの
存するためにはかなり高い文化が必要であるから、野蛮人からそういうものが伝わろうと....
「最終戦争論」より 著者:石原莞爾
共に人類の本能であり、正義に対するあこがれと力に対する依頼は、われらの心の中に併
存する。昔の坊さんは宗論に負ければ袈裟をぬいで相手に捧げ、帰伏改宗したものと聞く....
「新日本の進路」より 著者:石原莞爾
とは嚴肅なる反省を要するが、それが廣く國民の心を得た事情には、十分理解すべき面が
存するであろう。 ただしアメリカが自由主義から堂々と統制主義に前進したに反し、....
「化銀杏」より 著者:泉鏡花
々｜身体を焼きて、恍として、茫として、ほとんど無意識に、されど深長なる意味ありて
存するごとく、満身の気を眼にこめて、その瞳をも動かさで、じっと人を目詰むれば他を....
「黒百合」より 著者:泉鏡花
。 「可いッてんだい。」 「お待ち！」とばかりで婦人も商売を忘れて、別に心あって
存するごとく、瞳を据えて面を合せた。 ちょうどその時、四五十歩を隔てた、夜店の....
「霊訓」より 著者:浅野和三郎
断片である。生前の行為と、その行為に伴う結果とは、肉体の死後に於ても依然として残
存する。故意に犯せる罪悪の流れは、どこまで行っても、因果の筋道を辿りて消ゆること....
「格さんと食慾」より 著者:芥川竜之介
れない。しかし其処に独特のシャルム――たとえば精神的カメレオンに対するシャルムの
存することも事実である。 宇野浩二は本名格二（或は次）郎である。あの色の浅黒い....
「「菊池寛全集」の序」より 著者:芥川竜之介
品中、絵画的効果を収むべき描写は、屡、破綻を来しているようである。こう云う傾向の
存する限り、微細な効果の享楽家には如何なる彼の傑作と雖も、十分の満足を与えないで....
「瘠我慢の説」より 著者:石河幹明
。小栗は幕末に生れたりといえども、その精神気魄純然たる当年の三河武士なり。徳川の
存する限りは一日にてもその事うるところに忠ならんことを勉め、鞠躬尽瘁、終に身を以....