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「弓馬〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

弓馬の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「忠直卿行状記」より 著者:菊池寛
六《すごろく》というもてあそびものにおいても、彼は大抵の場合勝者であった。元より弓馬槍剣といったような武士に必須な技術においては、彼の技量はたちまちに上達して、....
「桶狭間合戦」より 著者:菊池寛
真を戒めた手紙がある。 「御辺の行跡何とも無分別候、行末何になるべき覚悟に哉……弓馬は男の業也器用も不器用も不入候可稽古事也、国を治む文武二道なくては更に叶べか....
「運命」より 著者:幸田露伴
の学使｜楊念亭の論、広州の太守｜葉南田の跋を得て世に行わる。幻詭猥雑の談に、干戈弓馬の事を挿み、慷慨節義の譚に、神仙縹緲の趣を交ゆ。西遊記に似て、而も其の誇誕は....
「花吹雪」より 著者:太宰治
徳、兵法に於いて優れていたばかりでなく、やはり男一匹として腕に覚えがあったから、弓馬の神としてあがめられているのである。弓は天才的であったようだ。矢継早の名人で....
「新釈諸国噺」より 著者:太宰治
理物語、巻一の一、我が物ゆゑに裸川） 義理 義理のために死を致す事、これ弓馬の家のならい、むかし摂州伊丹に神崎式部という筋目正しき武士がいた。伊丹の城主....
「八ヶ嶽の魔神」より 著者:国枝史郎
葉之助へ声を掛けた。 「そちは剣道では一家中並ぶ者のない達人と聞くが、弓と馬とは弓馬と申して表芸の中の表芸、武士たる者の心得なくてはならぬ。そちにも心得あること....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
、丹後守自身には何もこれと自慢めいた話はない。 人の言うところには、丹後守は、弓馬刀槍《きゅうばとうそう》の武芸に精通し、和漢内外の書物を読みつくし、その上、....
「霊界通信　小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
史に八十｜人力の荒武者と記してある……ホホホホ良人はそんな怪物ではございません。弓馬の道に身を入れる、武張った人ではございましたが、八十｜人力などというのは嘘で....
「鳴雪自叙伝」より 著者:内藤鳴雪
私は十五歳の頃、馬術の方でも寒川《さんがわ》というへ入門した。一体、武士の家では弓馬剣槍といってこれだけには通せねばならぬのであれど、誰も必しも悉くを兼ることは....
「武士を夷ということの考」より 著者:喜田貞吉
なり」とあり。西行は俗名佐藤則清にして、みずから秀郷朝臣以来九代嫡家相承と称する弓馬の家なりしなり。奥州より出でて源義経に従いし佐藤継信・忠信また秀衡の一族なり....
「奥州における御館藤原氏」より 著者:喜田貞吉
が秀郷の後裔であることは、『吾妻鏡』（文治二年八月十五日条）に、彼の言として、「弓馬の事は在俗の当初憖に家風を伝ふと雖、保延三年八月遁世之時、秀郷朝臣以来九代嫡....
「くぐつ名義考」より 著者:喜田貞吉
でなお「言語容貌既に他国に異なり」と言われておった。木の霊なるこのククチの名が、弓馬に便にして狩猟を事とした我がクグツの名との間に、また何らかの関係ありげに思わ....
「ろくろ首」より 著者:小泉八雲
衞門｜武連と云う人がいた。この人は代々武勇にすぐれた祖先からの遺伝で、生れながら弓馬の道に精しく非凡の力量をもっていた。未だ子供の時から劒道、弓術、槍術では先生....
「特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ」より 著者:喜田貞吉
様に見えております。これに拠りますと、彼らの職業は主として狩猟でありまして、常に弓馬に熟し、また剣舞の様な事、大神楽の様な事、人形舞わし・物真似・手品使いの類、....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
であった。彼らは一所不定の浮浪民で、水草を逐うて便宜の地に小屋住まいをする。男は弓馬に長じて、狩猟を本職とし、また剣舞、弄玉、人形舞わし、手品、軽業というような....