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「徒〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

徒の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
疑惑」より 著者:芥川竜之介
したのを覚えて居ります。私は妻の顔を見つめました。あらゆる表情を失った、眼ばかり《いたずら》に大きく見開いている、気味の悪い顔でございます。すると今度は煙ばか....
神神の微笑」より 著者:芥川竜之介
ましかも知れない。しかしこれも大体の気質は、親しみ易いところがある。のみならず信も近頃では、何万かを数えるほどになった。現にこの首府のまん中にも、こう云う寺院....
河童」より 著者:芥川竜之介
祭壇を指さしました。 「御案内と申しても、何もお役に立つことはできません。我々信の礼拝《らいはい》するのは正面の祭壇にある『生命の樹《き》』です。『生命の樹』....
」より 著者:芥川竜之介
の船室のようにがたがた身震《みぶる》いをする二階である。まだ一高《いちこう》の生だった僕は寄宿舎の晩飯をすませた後《のち》、度たびこの二階へ遊びに行った。する....
或敵打の話」より 著者:芥川竜之介
隠して、秋晴れの日本橋《にほんばし》を渡る時でも、結局彼等の敵打《かたきうち》は労に終ってしまいそうな寂しさに沈み勝ちであった。 その内に筑波颪《つくばおろ....
古千屋」より 著者:芥川竜之介
。」 家康は次ぎの間《ま》へ声をかけた。遠州《えんしゅう》横須賀《よこすか》の士《かち》のものだった塙団右衛門直之はいつか天下に名を知られた物師《ものし》の....
黒衣聖母」より 著者:芥川竜之介
。 麻利耶観音と称するのは、切支丹宗門《きりしたんしゅうもん》禁制時代の天主教《てんしゅきょうと》が、屡《しばしば》聖母《せいぼ》麻利耶の代りに礼拝《らいは....
おぎん」より 著者:芥川竜之介
害が烈しいだけに、「万事にかない給うおん主《あるじ》」も、その頃は一層この国の宗《しゅうと》に、あらたかな御加護《おんかご》を加えられたらしい。長崎《ながさき....
温泉だより」より 著者:芥川竜之介
「な」の字さんの知っているのはちょうどこの頃の半之丞でしょう。当時まだ小学校の生だった「な」の字さんは半之丞と一しょに釣に行ったり、「み」の字|峠《とうげ》へ....
或日の大石内蔵助」より 著者:芥川竜之介
うと、原惣右衛門や小野寺十内も、やはり口を斉《ひと》しくして、背盟《はいめい》のを罵りはじめた。寡黙な間喜兵衛でさえ、口こそきかないが、白髪《しらが》頭をうな....
馬の脚」より 著者:芥川竜之介
、驚愕《きょうがく》と言うか、とうてい筆舌《ひつぜつ》に尽すことは出来ない。俺は《いたず》らに一足でも前へ出ようと努力しながら、しかも恐しい不可抗力のもとにや....
良夜」より 著者:饗庭篁村
県令学校を巡廻あり。予が講義を聴かれて「天晴慧しき子かな、これまで巡廻せし学校生のうちに比べる者なし」と校長に語られたりと。予この事を洩れ聞きてさては我はこの....
ファラデーの伝」より 著者:愛知敬一
のあるもので、後にくわしく述べることとする。 一年してから、リボーの店で製本の弟になった。弟になるには、いくらかの謝礼を出すのが習慣になっていた。が、今ま....
スリーピー・ホローの伝説」より 著者:アーヴィングワシントン
で、近くを小川が流れ、白樺の巨木がその片端に立っていた。眠けを誘う夏の日には、生たちの課業を勉強する声が、校舎から低くぶつぶつ聞えてきたが、蜜蜂のぶんぶんいう....
夢の如く出現した彼」より 著者:青柳喜兵衛
家として突然にも、夢の如く現れて来たのであった。 筆者がまだ郷里の商業学校の生であった頃、最近も穿いておられたのを見るとよ程好きであったらしい灰色のコールテ....