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「方今〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

方今の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
問屋九郎兵衛の二人が福島から引き取って来た。 宿村へ仰せ渡され候書付 「方今の御時勢、追い追い伝聞いたしおり申すべく候えども、上方辺の騒動容易ならざる事....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
敷から持って来て貸してくれた『阿愚楽鍋』、一名牛店雑談にはこんな一節もある。 「方今の形勢では、洋学でなけりゃア、夜は明けねえヨ。」 これは開化の魁たる牛店を....
「思想と風俗」より 著者:戸坂潤
が夫は省かねばならぬ（前出『道徳論』参照）。併し少なくとも思想という言葉も亦、一方今云った観念物を指示すると共に、他方、この観念物を云い表わしている一切の物的風....
「めでたき風景」より 著者:小出楢重
来を聞く事が出来なかったのを私は頗る残念に思った。 消滅した建物では、堺筋の南方今の新世界の辺りかと思うが、多分それは商業クラブとか何んとか呼ばれた処の円屋根....
「湯女の魂」より 著者:泉鏡花
しましても、叱ってみても宥めてみても、自分が自由にならないのでございますから、大方今に責め殺されてしまいましょう。」 と云う、顔の窶れ、手足の細り、たゆげな息....
「化鳥」より 著者:泉鏡花
俯向いて、小さくなって、肩で呼吸をしていたのがその猿廻のじいさんであった。 大方今の紅雀のその姉さんだの、頬白のその兄さんだのであったろうと思われる。男だの、....
「善悪両面鼠小僧」より 著者:国枝史郎
お身の上に……」 「毎夜通って参るそうじゃ」 「言語道断、奇怪の妖怪……」 「其方今宵は奥へ参り、姫の寝間の隣室に宿り、妖怪の正体見現わすよう」 「かしこまりま....
「岷山の隠士」より 著者:国枝史郎
若きだに及ばず。天兵一下、千里流血、君は頡利の俘に同じく、国は高麗の続とならむ。方今聖度汪洋、爾が狂悖を恕す。急に宣しく過を悔い、歳事を勤修し、誅戮を取りて四｜....
「名人地獄」より 著者:国枝史郎
というその人間、武術鍛練の豪の者のようだ。ところでお前はどうかというに、以前は馬方今は水夫、太刀抜く術も知らないという。ちとこれは剣呑だな。なかなか武術というも....
「南国太平記」より 著者:直木三十五
ぬようにして貰いたい。時々は、兄上へ伺候して講義を聞くがよい。為になるぞ。兄は、方今《ほうこん》、天下第一の人物じゃで、少し見倣うがよい。わしは一々、兄の真似を....
「漱石氏と私」より 著者:高浜虚子
の上にあり。「頬をかむ」の「顔をなめる」のと愚にもつかぬ事を聞いて何にかせんや。方今は『ほととぎす』派全盛の時代也。然し吾人の生涯中もっとも謹慎すべきは全盛の時....
「妖怪玄談」より 著者:井上円了
々にあらざるなり。ゆえに余は、学術上、その道理を明らかにして世人の惑いを開くは、方今文明の進歩上必要なることと信じ、ここに狐狗狸の原因事情を論明して、『妖怪玄談....
「淡島椿岳」より 著者:内田魯庵
一木一石が八兵衛兄弟の豪奢と才気の名残を留めておる。地震でドウなったか知らぬが大方今は散々に荒廃したろう。（八兵衛の事蹟については某の著わした『天下之伊藤八兵衛....
「獄中通信」より 著者:戸坂潤
教要義」など読む。海達の手紙を少し送ってよこすこと。送金の方はどうなったか。家の方今更生半可の処に引き越しても効果は少ないと思うから、今のままでいるのもよかろう....
「日本の民衆と「日本的なるもの」」より 著者:戸坂潤
本の民衆は政治（民主主義的なものさえ）的訓練をまだあまり積んでいないので（之は他方今後の民主主義の多少の有効さを物語るわけでもあるが）、今日でもまだ民衆のもつべ....