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旃
「旃〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
旃の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「李陵」より 著者:中島敦
にゅうさくしゅ》。着物は狼《おおかみ》や羊や熊《くま》の皮を綴《つづ》り合わせた
旃裘《せんきゅう》。牧畜と狩猟と寇掠《こうりゃく》と、このほかに彼らの生活はない....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
食《おんじき》の故に常に共に闘う、〈また大海あり、名づけて竜満という、諸竜あり、
旃遮羅と名づく、この海中に住み、自ら相闘諍す〉。古英国メルリン物語に地下の赤竜白....
「中国怪奇小説集」より 著者:岡本綺堂
、物の理屈も判らないようなぼんやりした人間になった。 狐の手帳 呉郡の顧
旃が猟に出て、一つの高い岡にのぼると、どこかで突然に人の声がきこえた。 「ああ、....
「風流仏」より 著者:幸田露伴
うて、一日二晩｜絶間なく感心しつめて天晴菩薩と信仰して居る御前様を、縛ることは赤
旃檀に飴細工の刀で彫をするよりまだ難し、一昨日の晩忘れて行かれたそれ／＼その櫛を....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
から涌《わ》いて出でたことであります。 「日蓮は日本国東夷東条、安房の国海辺の
旃陀羅《せんだら》が子なり。いたづらに朽《く》ちん身を法華経の御故《おんゆゑ》に....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
いない秘本をずいぶん持っていましたからね……『日蓮ハ日本国東夷東条安房ノ国海辺ノ
旃陀羅《せんだら》ガ子ナリ！』これは佐渡御勘気鈔《さどごかんきしょう》という本の....
「月明」より 著者:豊島与志雄
は起き上ってきた。 これが例の二葉より香しというあの木かしらと怪しんだ、大きな
旃檀《せんだん》の木の下に転ってる、木の切株の上にあがって、更に爪先で伸びあがっ....
「学生と先哲」より 著者:倉田百三
太平洋の波洗う外房州の荒れたる漁村に生まれた。「日蓮は日本国東夷東条安房国海辺｜
旃陀羅が子也」と彼は書いている。今より七百十五年前、後堀川天皇の、承久四年二月十....
「南国太平記」より 著者:直木三十五
、額と胸とへ塗りつけた。それから、右手の護摩木長さ一尺二寸、幅三指の――紫剛木、
旃壇《せんだん》木、楓香木、菩提樹を取って、炉の中へ積上げ、その上に、小さい杓で....
「特殊部落と寺院」より 著者:喜田貞吉
師とか、漁夫――漁夫もまた見様によっては屠者の族で、漁家の出たる日蓮上人は、自ら
旃多羅の子だと言っておられる。――とかの仲間の多数が概して仏教に縁が遠かったと想....
「牛捨場馬捨場」より 著者:喜田貞吉
生の常習者をも時にエタとも非人とも呼ぶことになった。漁家の出たる日蓮聖人が自ら「
旃陀羅」すなわち屠者の子なりとも、また「畜生の身」なりとも言われたのはこれが為で....
「旃陀羅考」より 著者:喜田貞吉
、 。心も又身に対すればこそ月｜金にもたとふれ。 などと、さらに詳しくその出生の
旃陀羅であることを書いておられるのである。すなわち日蓮は、自ら
旃陀羅の子たること....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
いうような、極めて同情のない説明をした場合もないではない。かの日蓮聖人が、自ら「
旃陀羅の子なり」と云い、「身は人身にして畜身なり」とも、「畜生の身なり」とも云わ....
「融和問題に関する歴史的考察」より 著者:喜田貞吉
ます。 エタとは本来屠者、すなわち獣類屠殺業者のことで、天竺の言葉では、これを
旃陀羅といいます。日蓮聖人は漁師のお子でおわしたから、御自身の書かれたものに、御....
「濫僧考」より 著者:喜田貞吉
「民族と歴史」八巻五号所載「
旃陀羅考」中にちょっと述べておいた濫僧の事を、今少し精しく考証してみる。「
旃陀羅....