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「昔は〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

昔はの前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「狂人日記」より 著者:秋田滋
とが出来ない殺戮の要求を満たすに足りない。われわれには人さえ殺す必要があるのだ。昔は人身御供ということをして、この要求を満たしていた。だが、今では社会生活を営む....
「運」より 著者:芥川竜之介
どうだい。観音様は、ほんとうに運を授けて下さるものかね。」 「左様でございます。昔は折々、そんな事もあったように聞いて居りますが。」 「どんな事があったね。」 ....
「大川の水」より 著者:芥川竜之介
洗ってゆく。班女《はんじょ》といい、業平《なりひら》という、武蔵野《むさしの》の昔は知らず、遠くは多くの江戸｜浄瑠璃《じょうるり》作者、近くは河竹｜黙阿弥《もく....
「十本の針」より 著者:芥川竜之介
。それはただ伝えられる他人しだいによるのである。「拈華微笑《ねんげみしょう》」の昔はもちろん、百数十行に亙《わた》る新聞記事さえ他人の気もちと応じない時にはとう....
「秋山図」より 著者:芥川竜之介
図はやはり無事だったのです。のみならず私も面識がある、王氏の手中に入ったのです。昔は煙客翁がいくら苦心をしても、この図を再び看《み》ることは、鬼神《きじん》が悪....
「偸盗」より 著者:芥川竜之介
生んだころの事を思えば、今の都は、名ばかりで、そのころのおもかげはほとんどない。昔は、牛車《ぎっしゃ》の行きかいのしげかった道も、今はいたずらにあざみの花が、さ....
「野呂松人形」より 著者:芥川竜之介
青黒きいやしげなる人形を使う。これをのろま人形と云う。野呂松の略語なり」とある。昔は蔵前《くらまえ》の札差《ふださし》とか諸大名の御金御用とかあるいはまたは長袖....
「文章」より 著者:芥川竜之介
東京近在の寺は不幸にも読経の上にさえたいていは堕落《だらく》を示しているらしい。昔は金峯山《きんぷせん》の蔵王《ざおう》をはじめ、熊野《くまの》の権現《ごんげん....
「本所両国」より 著者:芥川竜之介
、はるかに人通りも少ければ「しもた家」も殆ど門並みだった。「椎の木松浦」のあった昔は暫く問わず、「江戸の横網鶯の鳴く」と北原白秋氏の歌った本所さえ今ではもう「歴....
「保吉の手帳から」より 著者:芥川竜之介
《あお》いだ。 そこに同僚に化《ば》けた悪魔が一人、何か愉快そうに歩いて来た。昔は錬金術《れんきんじゅつ》を教えた悪魔も今は生徒に応用化学《おうようかがく》を....
「竜」より 著者:芥川竜之介
治大納言隆国《うじだいなごんたかくに》「なるほどこれは面妖《めんよう》な話じゃ。昔はあの猿沢池《さるさわのいけ》にも、竜が棲《す》んで居ったと見えるな。何、昔も....
「路上」より 著者:芥川竜之介
狂院《てんきょういん》の医者とにゃ、なるもんじゃない。」 「君のような理想家が、昔は人体｜解剖《かいぼう》を人道に悖《もと》ると云って攻撃したんだ。」 「あれで....
「霊界通信　小桜姫物語」より 著者:浅野和三郎
ぎました故か、めっきり参拝者の数が減り、又熱心さも薄らいだように感じられますが、昔は大そう真剣な方が多かったものでございます。時勢の変化はこちらから観て居ると実....
「惜みなく愛は奪う」より 著者:有島武郎
大された意味をもっている。そして何故に現在の宗教がその権威を失墜してしまったか。昔は一国の帝王が法王の寛恕を請うために、乞食の如くその膝下に伏拝した。又或る仏僧....
「真夏の夢」より 著者:有島武郎
金がないんですもの」 とおかあさんは言いながらひときわあわれにうなだれました。昔は有り余った財産も今はなけなしになっているのです。 でも子どもが情けなさそう....