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「炳〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

炳の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
文芸の哲学的基礎」より 著者:夏目漱石
あります、これ以上は証明する事はできないが、これだけは証明する必要もないくらいに乎《へいこ》として争うべからざる事実であります。して見ると普通に私と称している....
現代日本の開化」より 著者:夏目漱石
して見るとたとえ一カ月に亘ろうが一年に亘ろうが一カ月には一カ月を括《くく》るべき乎《へいこ》たる意識があり、また一年には一年を纏《まと》めるに足る意識があって....
草枕」より 著者:夏目漱石
か》と云う。その実は美化でも何でもない。燦爛《さんらん》たる彩光《さいこう》は、乎《へいこ》として昔から現象世界に実在している。ただ一翳《いちえい》眼に在《あ....
教育と文芸」より 著者:夏目漱石
というような事を、事実と思っている。意気天を衝《つ》く。怒髪《どはつ》天をつく。《へい》として日月《じつげつ》云々《うんぬん》という如き、こういう詞《ことば》....
運命」より 著者:幸田露伴
万の部将|陳亨、劉貞をして万を縛し獄に下さしむ。 帝黄子澄の言を用い、長興侯耿文を大将軍とし、李堅、寧忠を副えて北伐せしめ、又|安陸侯呉傑、江陰侯呉高、都督....
般若心経講義」より 著者:高神覚昇
消えました。しかし、その君国のために生きんとする、尊き偉大なる精神は、今日もなお乎として明らかに、儼然として輝いています。 私どもは五十年、七十年と限られた....
安重根」より 著者:谷譲次
重根、禹徳淳、曹道先、劉東夏、劉任瞻、柳麗玉、李剛、李春華、朴鳳錫、白基竜、鄭吉、卓連俊、張首明、お光、金学甫、黄成鎬、黄瑞露、金成白、クラシノフ、伊藤公、満....
新釈諸国噺」より 著者:太宰治
るものですが、そもそもこの日本の国は神国なり、日常の道理を越えたる不思議の真実、として存す。貴殿のお屋敷の浅い泉水とくらべられては困ります。神国三千年、山海万....
学者と名誉」より 著者:夏目漱石
》を乗り超えて、道義の圏内《けんない》に落ち込んで来るのである。 木村項だけが《へい》として俗人の眸《ひとみ》を焼くに至った変化につれて、木村項の周囲にある....
現代日本の思想対立」より 著者:戸坂潤
ればならぬ、と急に演説をやったのである。 云うまでもなくわが国体の本義は、古来固として明らかであり今更国体明徴の論をまつまでもない。一国の第一党政党の総裁が....
ヒノエウマの話」より 著者:坂口安吾
私の本名は五(ヘイゴ)という。男兄弟の五人目だから五の字がついてるが、はアキラカという....
人の子の親となりて」より 著者:坂口安吾
夜して考えてつけてやった。小説の作中人物とちがって平凡でないとこまる。私の本名が五といい、故郷の呼び方で一般にヘゴとよばれるのが非常にイヤだった。その記憶があ....
夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
。そういってあの宗の人はありがたがっている。一心法界の海に森羅万象が映って一時に現すると観るのである。そこに一切法の縁起の無尽があり、事々の無礙がある。一々の....
瘠我慢の説」より 著者:木村芥舟
|発病、終に起たれず。哀哉。 嗚呼、先生は我国の聖人なり。その碩徳偉業、宇宙に琅として内外幾多の新聞|皆口を極めて讃称し、天下の人の熟知するところ、予が喋々....
南半球五万哩」より 著者:井上円了
が、暁天に至りてにわかに冷気を催す。当夕は陰暦月末に近く、暗夜なるも、満天の星光然たり。 二十二日、晴れ。朝来、北風冷を送り来たり、夏衣を脱して冬衣を襲う。....