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無量寿
「無量寿〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
無量寿の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「職工と微笑」より 著者:松永延造
上の広い淋しさが真夜中になると一層広がった。私は何うかして眠ろうと願って、あの観
無量寿経の中にある一つの静視法、即ち落ちる日輪から水晶の幻影を生み出す事を考え耽....
「般若心経講義」より 著者:高神覚昇
には、嘘がないから、仏は長寿の人です。不死の人です。いわゆる無限の生命を保てる、
無量寿であるわけです。次に｜陀羅尼、即身に法如を証す」（秘鍵）といっておられます....
「十二支考」より 著者:南方熊楠
み噛《かじ》ると、塔中《たっちゅう》三十七尊を記せる内、阿※《あしゅく》、宝生、
無量寿、不空成就《ふくうじょうじゅ》の四仏が嬉《け》鬘《まん》歌《か》舞《ぶ》の....
「愛と認識との出発」より 著者:倉田百三
なろうとする祈り 我建超世願、必至無上道、斯願不満足、誓不取正覚 ――
無量寿経―― 私は私の心の内に善と悪とを感別する力の存在することを信ずる。それ....
「夢殿殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
いた数百の小片からは、紫磨七宝の光明が放たれているのだ。ああ、まさにこれこそ、観
無量寿経や宝積経に謳われている、阿弥陀仏の極楽世界なのであろうか※ 階上は階下....
「南国太平記」より 著者:直木三十五
の下へ入れた。そして、口で
「※廬遮那《びるしゃな》如来、北方不空成就如来、西方
無量寿仏、金剛｜薩※《さった》、十方世界諸仏、世界一切の菩薩、智火に不祥を焼き、....
「山越しの阿弥陀像の画因」より 著者:折口信夫
、この日想観が、緊密妥当な方法であると考えたのが、中世念仏の徒の信仰であった。観
無量寿経に、「汝及び衆生｜応に心を専らにし、念を一処に繋けて、西方を想ふべし。云....
「親鸞」より 著者:三木清
可発の義で、衆生の心に法をうくべききざしあること。 時機――機の歴史性、 『大
無量寿経』は「時機純熟の真教」なり。末代に生まれた機根の衰えた衆生にとってまこと....
「痀女抄録」より 著者:矢田津世子
ろに深くこころ動かされてわたくしは、せめて上野の博物館へいって話しにきいていた「
無量寿経」をなり見たいものと或る朝ふと思い立った。この経文一巻は文字を刺繍とし浄....
「東洋文化史における仏教の地位」より 著者:高楠順次郎
文にも逸品がある。三井園城寺大日経真言梵本一冊、河内金剛寺普賢行願讃一冊、高野山
無量寿院大涅槃経一軸がある。いつか刊行したいと思っております、四天王寺に貝葉梵本....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
それで奥さんは漸くのことでその日暮に帰って来た。その翌日私は浄土宗の三部経中の
無量寿経に説明してある五悪段というものは、チベットの経文中にないという話をします....
「欧米各国 政教日記」より 著者:井上円了
特性神なり。特性神は、一種特殊の形質を有し、作用を有し、意想行為を有する最上知、
無量寿の体をいう。ヤソ教に立つるところの神これなり。普性神は、特殊の性質、作用、....
「法然行伝」より 著者:中里介山
いう。 阿弥陀如来は他の行を以て往生の本願とせず、ただ念仏をもって本願とする。
無量寿経《むりょうじゅきょう》上巻の本願の文を引いて云う。念仏は最も優れ余行は劣....
「仏教人生読本」より 著者:岡本かの子
分と、一体なるところを認め、五、七十年の一生は仮りの姿と見れば、本当の寿命は無限
無量寿である。仏教のぎりぎり結着の話は実はこれだけであります。この外に何も別な考....
「私本太平記」より 著者:吉川英治
「次は、御装束でございまするな」 「いやいや、装いは、身ひとりでする。そちは隣の
無量寿院へまいって、牛車を拝借してまいれ。――今朝、ここのあるじから申し入れ、先....