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「著聞〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

著聞の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
じゅりあの・吉助」より 著者:芥川竜之介
は、一本の白い百合《ゆり》の花が、不思議にも水々しく咲き出ていた。 これが長崎著聞集《ながさきちょもんしゅう》、公教遺事《こうきょういじ》、瓊浦把燭談《けいほ....
魔法修行者」より 著者:幸田露伴
あったから、古く保食神即ち稲荷なども勧請してあったかも知れぬ。ところが荼吉尼法は著聞集に、知定院殿が大権坊という奇験の僧によりて修したところ、夢中に狐の生尾を得....
十二支考」より 著者:南方熊楠
尤も千万だ。降って『因果物語』下巻五章に、僧が蛇となって銭を守る事二条あり。『新著聞集《しんちょもんじゅう》』十四篇には、京の富人溝へ飯を捨つるまでも乞食に施さ....
十二支考」より 著者:南方熊楠
に焦れ死んだ。されば忘れても夜中の秘密研究など志すべきでない。 それから『想山著聞奇集』に、武州で捕えた白蛇の尾尖《おさき》に玉ありたりとて、図を出す。尾尖に....
十二支考」より 著者:南方熊楠
る処を馬の川原毛から名を移して称うるのかと思えど、死人に質《ただ》し得ず。 『逸著聞集』など多くは土器《かわらけ》と書いたが、その義も解らず。ようやく頃日《この....
十二支考」より 著者:南方熊楠
猴腹を示し合掌せしにかかわらず打ち殺し、その祟《たた》りで煩い死んだと伝う(『新著聞集』報仇篇)。今年元日の『大正日々』紙に、越前の敦賀郡愛癸村字刀根の気比《け....
十二支考」より 著者:南方熊楠
巻三四四頁)。 鶏に係わる因果譚や報応譚は極めて多い。今ただ二、三を掲ぐ。『新著聞集』酬恩篇に、相馬家中の富田作兵衛二階に仮寝した夢に、美女来って只今我殺さる....
十二支考」より 著者:南方熊楠
る所もほぼ同前だが、これ犬の代りに猫としある。 熊楠いわく、馬文耕の『近世江都著聞集』四に、京町三浦の傾城《けいせい》薄雲|厠《かわや》へ往くごとに猫随い入る....
大菩薩峠」より 著者:中里介山
掘り返して見たら、黄色い水がだらだらと棺の内外に流れて始末におえなかったと、古今著聞集という本に書いてあるとやら。この穀屋の後家さんの屍体なんぞも土葬にすりゃそ....
大菩薩峠」より 著者:中里介山
の字引を求めて来るつもりのを、ついして、机の上に持ち来たしたところを見ると「古今著聞集《ここんちょもんじゅう》」。 しかも、手に当った丁附《ちょうづけ》のかえ....
」より 著者:田中貢太郎
此の話は想山著聞奇集の中にある話である。該書の著者は、「此一条は戯場の作り狂言のようなる事な....
稚子法師」より 著者:国枝史郎
声は江戸に迄も聞えていた。 其稚子法師の本人が此度江戸へ来たというので其評判は著聞しかった。併し阿信は其評判を有難いとも嬉しいとも思わなかった。却って迷惑に思....
芸術と数学及び科学」より 著者:三上義夫
物などの再建に尽力したのであった。 クリストファー・レンの姓名が大建築家として著聞するのは、畢竟これがためである。レンはロンドンの大火災の時に際会しなかったな....
間人考」より 著者:喜田貞吉
を一筋引き落して、急ぎ書きて、はしたもののをかしげなるして、追ひて奉る。 古今著聞集に、 宇治入道殿に侍ひける嬉しさといふはしたものを、顕輔卿|懸想せられたる....
穀神としての牛に関する民俗」より 著者:中山太郎
徳朝に善那が牛乳を献じたので姓を和薬使《やまとくすし》と賜い乳牛院を建てたことは著聞している。天武朝になり牛馬等の家畜を食うことを禁じたのは、仏教の影響であって....