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言葉の端
「言葉の端〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
言葉の端の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「青春の逆説」より 著者:織田作之助
いういい方が気にくわなかった。 （これまで何人の男に惚れたんだろう？） ほんの
言葉の端にも、（嫉妬）がひっ掛かって行くのだった。なお、そんな風に「好きになった....
「幽霊塔」より 著者:黒岩涙香
護するを好まぬか、一言も返事をせぬ。今まで余と秀子とを早く夫婦にも仕たい様に折々
言葉の端に見えたとは大きな違いだ、叔父は又感じた様に「アア此の世の事は兎角思う様....
「河明り」より 著者:岡本かの子
にかけては一通り築きかけたもののあるのを見て取った。慎しく語ろうと気をつけている
言葉の端々に関東ローム層とか、第三紀層とかいう専門語が女学校程度の智識でない口慣....
「愛卿伝」より 著者:田中貢太郎
、聘物を惜まずに迎えて夫人とした。 趙家の人となった愛卿は、身のとりまわしから
言葉の端に至るまで、注意に注意を払い、気骨の折れる豪家の家事を遺憾なしに切りもり....
「霜凍る宵」より 著者:近松秋江
らしまへんなんだんどすもの。……その人はもうお死にやしたけど」といって、私に語る
言葉の端々が妙に粗雑になってくるに反して、その死んだ人間のことをいう時にはひどく....
「小説 不如帰 」より 著者:徳冨蘆花
の時、突然｜蹴落とされしは千々岩が今の身の上なり。誰が蹴落とせし。千々岩は武男が
言葉の端より、参謀本部に長たる将軍が片岡中将と無二の昵懇なる事実よりして、少なく....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
て、 「馬子どの、お前もあちらの人か」 「エエわしも」 といったが与八はポキリと
言葉の端《はし》を折って、一丁ほどは物を言いませんでした。兵馬も再び尋ねなかった....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
は、さすがに駕籠屋が商売柄で、物を見ることの早いのに感心をし、そう言われてみると
言葉の端々《はしばし》にも、男とは思われないようなものがあることを思い出して、長....
「大菩薩峠」より 著者:中里介山
っても、人には相当に未練というものがある。兵馬は多分、これから思い起した七兵衛の
言葉の端をたどって、馬喰町《ばくろちょう》の大城屋というのへ相談に行くのかも知れ....
「雁坂越」より 著者:幸田露伴
しようとお思いのかエ。」 と年齢は同じほどでも女だけにませたことを云ったが、その
言葉の端々にもこの女の怜悧で、そしてこの児を育てている母の、分別の賢い女であると....
「黒百合」より 著者:泉鏡花
うなもんじゃあないか。女の癖に、第一失敬ださ。」 と、声を鋭く判然と言い放つ。
言葉の端には自から、かかる田舎にこうして、女の手に養われていらるべき身分ではない....
「おとずれ」より 著者:国木田独歩
る少女富子の姿となりてこれに映れるのみ。されどかれも年若き男なり、時にはわが語る
言葉の端々に喚びさまされて旧歓の哀情に堪えやらず、貴嬢がこの姿をかき消すこともあ....
「中世の文学伝統」より 著者:風巻景次郎
ただひたすらに有心をめざして警告をしたというところに、『新古今』以後の流行を追う
言葉の端の模倣と、一首の歌に「詩」を打ち込まんとする芸術心の衰弱とが旺溢しはじめ....
「頸の上のアンナ」より 著者:神西清
ろしさで気が遠くなりそうな汚らわしい抱擁をするような時にも、その機嫌を損じまいと
言葉の端々にまで気を配りながら、心にもない笑顔を作ったり強いて満足らしい身振りを....
「つゆのあとさき」より 著者:永井荷風
にしていたが、平常心の底に蟠《わだかま》っている怨恨《えんこん》は折々われ知らず
言葉の端にも現われそうになるのを、清岡は非常な努力でこれを押えていなければならな....