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「護符〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

護符の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「邪宗門」より 著者:芥川竜之介
わたくし》どもまで心を痛めて、御屋形の門々《かどかど》に陰陽師《おんみょうじ》の護符《ごふ》を貼りましたし、有験《うげん》の法師《ほうし》たちを御召しになって、....
「カインの末裔」より 著者:有島武郎
時《たねまきどき》が来た。山火事で焼けた熊笹《くまざさ》の葉が真黒にこげて奇跡の護符のように何所《どこ》からともなく降って来る播種時が来た。畑の上は急に活気だっ....
「右門捕物帖」より 著者:佐々木味津三
。――これもまた考えようによってははなはだ重要なネタの一つでした。諸々ほうぼうの護符があるところを見ると、よほどの信心家であるようにも推断されるのです。しかし、....
「え゛りと・え゛りたす」より 著者:辻潤
えたくはないのだ。 昔は「洋行」という言葉に恐ろしい価値があってまるで神様の「護符」でも戴くような気持のする時代もあった。猫も杓子《しゃくし》も洋行さえすれば....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
子として礼拝した。アッシリアの諸王はその尊貴の表象として掛けていた首輪から三つの護符を胸に垂らしていたが、その一つは月の鎌の形をしており、第二のものは輻を具備し....
「黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
をつけたる等身人形にして、帷幕の蔭にある寝台上にあり、用いたる自殺用短剣は、その護符刀ならんと推定さる。のみならず、算哲の身辺事情中には、全然動機の所在不明にし....
「家」より 著者:島崎藤村
に宛てて寄すとは。不思議に思いながら、開けて見ると、内には手紙も無くて、水天宮の護符が一枚入れてあった。 正太はその意味を読んだ。思わず拳を堅めてペン軸の飛上....
「残されたる江戸」より 著者:柴田流星
してこれと闘わねばならないので、夜々のからッ風に火の元を用心し、向島は秋葉神社の護符を拝受して台所の神棚に荒神様と同居させるなぞ、明暦以来は一層懲りに懲りている....
「変った話」より 著者:寺田寅彦
らして、いつも非常時の一歩手前の心持を持続するのが本当の非常時を招致しないための護符になるという変痴奇論にもまたいくらかの真実があるかもしれないと思われる。 ....
「踊る地平線」より 著者:谷譲次
の小箱類には蓋の内側へ貼りつけたりして。 ２ 鶏の交尾してる小さな焼物。一種の護符的置きもの。これは巴里のサクレキュウルのそばでも売ってるが、じつは日本出来で....
「葛の葉狐」より 著者:楠山正雄
き通った白い玉を保名に渡しました。 「この箱の中に入っているのは、竜宮のふしぎな護符です。これを持っていれば、天地のことも人間界のことも残らず目に見るように知る....
「夜長姫と耳男」より 著者:坂口安吾
死ぬ者がキリもなかった。疫病はついにこの村にも押し寄せたから、家ごとに疫病除けの護符をはり、白昼もかたく戸を閉して、一家ヒタイを集めて日夜神仏に祈っていたが、悪....
「二都物語」より 著者:佐々木直次郎
服装こそはあらゆるものをそれぞれの位置に保たしめるに用いられる唯一の間違いのない護符であり呪文であった。各人は決して終ることのない仮装舞踏会のために衣服を著けて....
「安吾の新日本地理」より 著者:坂口安吾
とづくもので、祗園の末社に蘇民社というのがあるそうだ。その他諸国に蘇民将来子孫の護符をうりだす神社仏閣はいくつか在るとの由であるが、伊勢のはどこの神社の発行でも....
「憑き物系統に関する民族的研究」より 著者:喜田貞吉
に祈って第三者に災いを与えるという思想の方が多かったものの様である。或いは一種の護符の類、その他守護神として肌身離さず所有する木偶・土偶の類に祈って、所謂禁厭咒....