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「輓近〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

輓近の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「性急な思想」より 著者:石川啄木
いた何れの国の人よりも深く、強く、痛切でなければならぬ筈《はず》である。そして、輓近《ばんきん》一部の日本人によって起されたところの自然主義の運動なるものは、旧....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
命の住みかとなる。こういう輪廻は幾度も繰返されたと考えるのである。この考え方は、輓近の宇宙観は別として、なかなか広く拡がっているものであって、その最も顕著に表明....
「道徳の観念」より 著者:戸坂潤
うした科学的合法化の後継者に他ならなかったのである（この点に関しては米田庄太郎『輓近社会思想の研究』上巻が参考となる）。 道徳の領域が何かハッキリしているよう....
「大衆文芸作法」より 著者:直木三十五
の著しい流行は、近来、大衆文芸界に於ける世界的な現象なのである。 然らば、この輓近《ばんきん》、「探偵小説」流行の現象は、一体何ういう風に解釈すべきなのであろ....
「比較言語学における統計的研究法の可能性について」より 著者:寺田寅彦
限数の型式的要素の空間的排列の方式に関するものであると見る事ができるからである。輓近の数学の種々な方面の異常な進歩はむしろいろいろな新しいこの方面の応用を暗示す....
「時の観念とエントロピーならびにプロバビリティ」より 著者:寺田寅彦
考えたような、現象に無関係な「絶対的の時」はマッハによって批評されたのみならず、輓近相対性原理の研究と共にさらに多くの変更を余儀なくされた。この原理の発展以来「....
「現代唯物論講話」より 著者:戸坂潤
う。之こそが真に吾々の「意識の問題」なのである。現代の最も優れた観念論哲学者も、輓近の学会の変態性のために不当にも「意識の問題」が取り残されているのを指摘してい....
「鳴雪自叙伝」より 著者:内藤鳴雪
日々面白く暮していた。 一体牛肉を食うということは昔は無かったので、江戸でこそ輓近《ばんきん》西洋通の人は多少食ってもいたが、京都ではまだ四ツ足だといって汚ら....
「獄中消息」より 著者:大杉栄
日本文明史略、長岡博士のラジュウムと電気物質観、鳥居氏の人種学、平塚学士の物理学輓近の発展、シジュウィックの倫理学説批判、高桑博士のインド五千年史、物理学汎論（....
「技術へ行く問題」より 著者:戸坂潤
統計、グラフ、幾何図形化、等々）形式的な本質を免れないのである。「抽象化」された輓近数学に於てはなお更だ。論理学も亦之と同じい本質を有つ。哲学も、それが思想の科....
「方則について」より 著者:寺田寅彦
には依然としてプトレミーの考えを使用して怪しまない。またニュートンの力学の基礎は輓近相対原理の発展につれてぐらついて来たには相違ない。しかしこの原理の研究が何程....
「学生と教養」より 著者:倉田百三
ルトマンの『独逸観念論史』等がある。邦文には吉田博士の『倫理学史』、三浦藤作の『輓近倫理学説研究』等があるが、現代の倫理学、特に現象学派の倫理学の評述にくわしい....
「酒渇記」より 著者:佐藤垢石
して飲まなくなった。いや、飲まなくなったのではない、飲めなくなったのだ。心献に、輓近の美俗を尊重するつもりはないのだけれど、こう物価が鰻のぼりにのぼってきては、....
「呪われの家」より 著者:小酒井不木
だけの科学的方法があるとよいけれど、残念ながらまだ法医学は其処まで進んで居ない。輓近自家凝集素の研究が進んで、ある程度まではそういうことも出来そうに考えられるけ....
「女靴下の話」より 著者:西東三鬼
ヘヘ」であつた。どさくさまぎれの朝酒が夕酒になる頃、初老の悪童のろけていうには、輓近二十二歳の愛人を得て昼夜兼行、多々ますます弁じているが、艶運はともかく、この....