»
闢
「闢〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
闢の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「桃太郎」より 著者:芥川竜之介
この桃の根は大地《だいち》の底の黄泉《よみ》の国にさえ及んでいた。何でも天地｜開
闢《かいびゃく》の頃《ころ》おい、伊弉諾《いざなぎ》の尊《みこと》は黄最津平阪《....
「るしへる」より 著者:芥川竜之介
ハマキトナツテセケンニユギヨウシ》 退人善念《ヒトノゼンネンヲシリゾク》
―左
闢第三
闢裂性中艾儒略荅許大受語《サヘキダイサンヘキレツセイノウチガイジユリヤクキ....
「片信」より 著者:有島武郎
生児がいちはやく真の第四階級によって倒されるためには、すなわち真の無階級の世界が
闢《ひら》かれるためには、私生児の数および実質が支配階級という親を倒すに必要なだ....
「玉藻の前」より 著者:岡本綺堂
企《くわだ》つる悪魔の精じゃ。まずその手始めとして斑足太子をたぶらかし、天地｜開
闢《かいびゃく》以来ほとんどそのためしを聞かぬ悪虐をほしいままにしている。今お前....
「人外魔境」より 著者:小栗虫太郎
河の水源をなし、氷河と烈風と峻険《しゅんけん》と雪崩《なだれ》とが、まだ天地｜開
闢《かいびゃく》そのままの氷の処女をまもっている。では、ここはたんなるヒマラヤの....
「宇宙の始まり」より 著者:アレニウススヴァンテ
造説話、天と地に対する彼らの考え／エジプト人の観念／ヘシオドによるギリシア人の開
闢論と、オヴィドのメタモルフォセスによるローマ人の開
闢論 ※ アメンホテプ王第四....
「去年」より 著者:伊藤左千夫
かれて、なお奮闘の勇を食い得るのは、強烈な嗜好が、他より何物にも犯されない心苑を
闢いて、いささかながら自己の天地がそこにあるからであるとみておいてもらいたい。 ....
「修禅寺物語」より 著者:岡本綺堂
師といえば、世に恥かしからぬ職であろうぞ。あらためて申すに及ばねど、わが日本｜開
闢以来、はじめて舞楽のおもてを刻まれたは、もったいなくも聖徳太子、つづいて藤原淡....
「田端日記」より 著者:芥川竜之介
古道具屋で、青磁の香炉を一つ見つけて、いくらだと云ったら、色眼鏡をかけた亭主が開
闢以来のふくれっ面をして、こちらは十円と云った。誰がそんなふくれっ面の香炉を買う....
「狂人日記」より 著者:井上紅梅
を蒸して桀紂に食わせたのはずっと昔のことで誰だってよくわからぬが、盤古が天地を開
闢してから、ずっと易牙の時代まで子供を食い続け、易牙の子からずっと徐錫林まで、徐....
「杜子春」より 著者:芥川竜之介
りつけるのを聞けば、 「こら、その方は一体何物だ。この峨眉山という山は、天地｜開
闢の昔から、おれが住居をしている所だぞ。それも憚らずたった一人、ここへ足を踏み入....
「夢は呼び交す」より 著者:蒲原有明
ところに深く根をおろしていたからである。 言葉の修練を積むに従って詩の天地が開
闢する。鶴見はおずおずとその様子を垣間見ていたが、後には少し大胆になって、その成....
「四十年前」より 著者:内田魯庵
者や、七福神や六歌仙や、神主や坊主や赤ゲットや、思い思いの異装に趣向を凝らして開
闢以来の大有頂天を極めた。 この一夜の歓楽が満都を羨殺し笑殺し苦殺した数日の後....
「欧米各国 政教日記」より 著者:井上円了
の天地万物にして、別に造物主ありて創造せるにあらず。この無始無終説は仏教の天地開
闢説にして、今日の学術もまたこの理を証立するに至る。かの物質不滅、勢力恒存等の理....
「空中征服」より 著者:賀川豊彦
評である。婦人の潔癖から市の各方面を美しく掃除してくれる。このために、大阪市は開
闢以来見たことのない芸術的の都市になるであろうと考えられた。 婦人には政治的能....