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頭陀
「頭陀〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す
頭陀の前後の文節・文章を表示しています。該当する15件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い:新字新仮名]
「運命」より 著者:幸田露伴
些子も無し、 受けず 人間の物色の侵すを。 これより帝|優游自適、居然として一
頭陀なり。九年|史彬死し、程済猶従う。帝詩を善くしたもう。嘗て賦したまえる詩の一....
「菊模様皿山奇談」より 著者:三遊亭円朝
大柄で、眉毛のふっさりと濃い、鼻筋の通りました品の好い、鼠無地に麻の衣を着、鼠の
頭陀を掛け、白の甲掛脚半、網代の深い三度笠を手に提げ、小さな鋼鉄の如意を持ちまし....
「千曲川のスケッチ」より 著者:島崎藤村
んしょ。柿も持っておいでなんすか――」 こう言ってくれる言葉を聞捨てて、私達は
頭陀袋に米を入れ、毛布を肩に掛け、股引尻端折という面白い風をして、洋傘を杖につき....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
りふれたものが納められた。おまんらが集まって吉左衛門のために縫った経帷子、珠数、
頭陀袋、編笠、藁草履、それにお粂が入れてやりたいと言ってそこへ持って来た吉左衛門....
「夜明け前」より 著者:島崎藤村
の風俗を捨てたのもその時であった。彼は当時の旅人と同じように、黒い天鵞絨で造った
頭陀袋なぞを頸にかけ、青毛布を身にまとい、それを合羽の代わりとしたようなおもしろ....
「敵討札所の霊験」より 著者:三遊亭円朝
居りました文庫の中より衣を出して着、端折を高く取って袈裟を掛けさせ、又袈裟文庫を
頭陀袋の様にして頸に掛けさせ、先これで宜いと云うので、俄にお比丘尼様が一人出来ま....
「連環記」より 著者:幸田露伴
、それで寂照を恵心の弟子のように云伝えることも生じたのであろう。しかも恵心はまた
頭陀行を厳修したので、当時円融院の中宮|遵子の御方は、新たに金の御器ども打たせた....
「松の操美人の生埋」より 著者:三遊亭円朝
、私もそこで真実改心する気になって、これより頭髪を剃りこぼち、麻の衣を着て鼠色の
頭陀を掛け、行脚の僧になって飛騨の高山へ立越えると誓ったが、此処に居る銘々も何卒....
「雪霊記事」より 著者:泉鏡花
のために東京から故郷に帰る途中だったのでありますが、汚れくさった白絣を一枚きて、
頭陀袋のような革鞄一つ掛けたのを、玄関さきで断られる処を、泊めてくれたのも、蛍と....
「大鵬のゆくえ」より 著者:国枝史郎
でもあり俗でもあった。鼠の衣裳に墨染めの衣、胸に叩き鐘を掛けている。腰に下げたは
頭陀袋で手首に珠数を掛けている。頭は悉皆禿げていたがそれでも秋の芒のようにチョン....
「春昼後刻」より 著者:泉鏡花
ことづけ)はどうなろう。玉脇の妻は、以て未来の有無を占おうとしたらしかったに――
頭陀袋にも納めず、帯にもつけず、袂にも入れず、角兵衛がその獅子頭の中に、封じて去....
「河伯令嬢」より 著者:泉鏡花
荒神を恐れました。また霊験のあらたかさ。可心は、黒島でうけた御符を、道中安全、と
頭陀袋にさしていた。 とんでもない。……女が洗っていたのは、色のついた、うつ木....
「チベット旅行記」より 著者:河口慧海
である、旅行費である、通行券である。そうして釈尊の教えられた最も謙遜の行すなわち
頭陀乞食を行うて行かんには何ぞ旅行費なきを憂えんやというような訳で、これが無銭で....
「赤い土の壺」より 著者:田中貢太郎
。 そして、眼をやると老人はもういなかった。そこで祠の扉を開けた。中には袈裟、
頭陀袋、笠、手甲、脚絆の一切が入っていた。道家は老人の詞に従ってそれを着て旅僧の....
「賤民概説」より 著者:喜田貞吉
でもない。彼らは法師姿であるが故に、いわゆる樹下石上を家となし、身を雲水に任して
頭陀の生活をなす修行者に交って、乞食として生活するの道を求めたであろう。これすな....