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「公教〜」の文章内での使われ方:小説や文学作品の中から探す

公教の前後の文節・文章を表示しています。該当する8件の作品を表示しています。
検索対象[仮名遣い：新字新仮名]
「じゅりあの・吉助」より 著者:芥川竜之介
不思議にも水々しく咲き出ていた。 これが長崎著聞集《ながさきちょもんしゅう》、公教遺事《こうきょういじ》、瓊浦把燭談《けいほはしょくだん》等に散見する、じゅり....
「誘惑」より 著者:芥川竜之介
徒《てんしゅきょうと》である。浦川和三郎《うらかわわさぶろう》氏著「日本に於ける公教会の復活」第十八章参照。....
「黒死館殺人事件」より 著者:小栗虫太郎
せん。直観的ではあるが、けっして思弁的ではないのです。もともと刑罰神一神説は……公教精神は、聖アウグスチヌスが永劫刑罰説を唱えたとき、すでに超個人的な、抜くべか....
「フレップ・トリップ」より 著者:北原白秋
まぬという。で、ほれ、日の出温泉から出た足で、僕はＳ君の家に廻って、同道して天主公教会に訪ねて見た。」 「どんな人だったい、その宣教師さんは。」 「いい人だった....
「灰色の記憶」より 著者:久坂葉子
ようにさかんに彼女は級友を勧誘していた。私は二三度数会へゆき、マザーと話をした。公教要理は滑稽だったし、神父の説教は矛盾していた。戦争中の宗教は政府からの弾圧が....
「新西遊記」より 著者:久生十蘭
年版「官板西彊四大部図」を謄写した手製の西蔵地図、光緒二年に北京で出版された天主公教会の神父有向の「韃靼旅行雑写」（アッベ・ユック「韃靼古道」〔Abbe' Hu....
「魔都」より 著者:久生十蘭
。せっぱ詰って横手の庭へ走り込み、瓶をぶッ欠いて底だけ取り、板塀を乗り越えて天主公教会の横丁へ出、開国橋の側からタキシーを拾ってここへ逃げ込んだというわけなんだ....
「旅の絵」より 著者:堀辰雄
いるのであった。ネクタイ屋の看板にしては、これはすこし物騒《ぶっそう》すぎる。聖公教会の門のところに、まるで葡萄《ぶどう》の房《ふさ》みたいに一塊《ひとかたま》....